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四季随笔[英]乔治·吉辛

二十一

作者:
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我所使用的是现在时[ 英语的语法分过去时、现在时、将来时等。现在时表示现在的一般情况。],可我真的在谈现在的英国吗?近三十年来变革的力量一直起着强大的作用,要查明它迄今在多大程度上影响了英国的民族性,是困难的,而且也不可能。你会注意到这个明显的情况:传统的宗教信仰衰退下去,人们自由地讨论着旧的道德标准。随之产生了有利于每一种无政府主义倾向的实利主义。人们担心自以为公正善良的行为会堕落下去,陷入真正的伪善更加邪恶的一面吗?因为,如果英国人不相信自己——不仅不相信他们潜在的善良,而且不相信他们在善良上所树立的卓越榜样和产生的杰出作用——那么这将意味着历史上所记载的最为无望的民族衰败。在过去,任何一个地地道道的英国人,都不可能对其真正的崇拜具有很高的(尽管当然不是最高的)道德理想产生怀疑。他同样不可能否认,那些在我们当中被正确地视为“最优秀”的人——那些出身高贵或卑微的人,他们没有受到新精神的邪恶东西影响——从十分真实的意义上讲,仍然过着“诚实、庄重和神圣的”生活。这样的人,你知道,绝非多数,但在过去他们威力强大,从而成为英国“民族精神”的真正代表。如果说他们对自我的评价很高,唉,事实证明是有道理的。如果他们有时像法利赛人一样说话,那是一种错误的脾性所致,本身并不应受到什么严重的谴责。在所有的卑鄙方式中,他们最痛恨的就是伪善。其子孙后代也仍然如此,这些人是否继续在我们当中说话有威信,谁也不能断定。是否他们的威力已经丧失,是否谈论英国人的伪善者不再错误地使用这个词,我们不久便会知道。

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