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2秦国称霸

小说:大汉传奇 作者:洪刘华字数:6133更新时间:2022-08-14 17:04:32

春秋时期是一个诸子百家争鸣的时代,也是一个好色成风的时代,堂堂一国之君的齐宣王毫无隐讳地说:“寡人有疾,寡人好色”。而“楚王好细腰,宫中多饿死”,则成为广为流传的历史典故。

楚灵王不仅喜好**,而且喜好细腰的**,因此楚国后宫三千美人争先恐后地减少饮食,加强运动,只希望自己的腰身一夜之间瘦成苇子杆,好让大王喜欢,以便捞个妃嫔的名号。佳丽如云,王恩有限,僧多粥少自然要努力竞争。数月过去,果然有几位美人的腰细了下去,其中一位成绩特别突出,盈盈一握杨柳腰,她到楚王面前一晃,便深得楚灵王的喜欢,当晚就陪侍楚灵王**。一夜春风过后,又是封妃,又是赏赐,其她美人都羡慕得不得了。

为了让楚灵王满意,后宫饮食供应官也大大缩减了饮食供应量,想多吃都不行。几位腰粗的美人节食多**,也不见腰细下去,急得嘤嘤地哭,用帛拼命去勒,直勒得气喘不匀、脚迈不开,也不敢放松一点。自此,楚宫**个个如剥洋葱样瘦了下去,胳膊腿细了,肉皮一拽老长,脸上现出高耸的颧骨,眼睛也凹了,腰也赛着跑的细下去,满宫袅袅婷婷的韵致,不过还是很少有人能达到楚灵王希望的腰围。

一天侍卫来报,说一名宫女为了大王喜欢细腰不慎把自己饿死了。楚灵王不由激动起来,立即召群臣议事。议事的结果是认为这名宫女忠心耿耿、心无二志,为了楚国利益抛弃个人私欲,**是一代巾帼楷模。楚灵王决定给这名宫女立牌坊以示表彰,谥曰贞烈贵妃,并将这名宫女的父母亲属尽行加官封赏,金银财宝送去一大车。

这一举动更加激发了美人们将细腰进行到底的斗志,勇敢地将早餐的一碗稀饭改成半碗,晚餐的一根黄瓜改成半根。美人中也有熬不住的,眼见末路**近,心底恐惧,有三十多个美人决定吃些肉,便合伙炖了一只**,不想给一群进宫的亲友看见,劈手把**夺了,说这怎么行这怎么行,实在想吃肉,你们三十人合伙吃一只麻雀就足够了。

后来又有一名宫女没有饿死,可她**受不住饥饿投水而死。楚灵王自是大行封赏,这名宫女一家人当然欢天喜地。从此以后,楚国后宫丧事不绝,投水、上吊、撞墙、**求死的都有。但死得最多的还是那些因为长期节食引发营养不良而饿死的。一时间楚王宫竟成美人冢。开始楚王还封妃赏赐,后来见得多了,便不管不问了,任由满宫黄花凋零,不到一年,三千美人余下不足三十。

还有好色国君是玩“兄妹恋”的齐襄公。

号称一代霸主的齐桓公可谓风光无限,然而他的哥哥小名叫做诸儿的齐襄公不仅是个骄奢纵欲的暴君,还是一个**的禽兽,竟和自己的妹妹私通玩起了“兄妹恋”。后来他妹妹嫁给鲁桓公。襄公四年,鲁桓公携夫人来齐国走娘家,他和妹妹兼情人又旧情复燃,又一次上了床。鲁桓公发现后,当然**不下这口窝囊气,就对夫**光其火。但夫人仗着有哥哥撑腰,不仅不买账,反而告了刁状。于是,阴险残**的齐襄公出于一己私欲,假借宴请的机会,把鲁桓公灌醉,然后让公子彭生把他抱到车上,**致死。堂堂的一国之君就这样白白地冤死在异国他乡。事后齐襄公竟像没事人似的,杀掉彭生以搪塞鲁国,而他的妹妹却继续留在自己身边寻欢作乐。这样的禽兽岂能长久?在位十二年时,终于被公孙无知杀死,结束了罪恶的一生。

后来的齐庄公一点不**他的先辈差。他本来依**大夫崔杼的支持才登上国君的位子。但他登基不久就恩将仇报,开始吃起了“窝边**”。原来棠公的妻子是个大美人。棠公死后,崔杼娶以为妻。庄公色迷心窍,连哄带骗加恫吓,终于勾搭上崔杼的妻子。趁着崔杼外出不在家,他经常跑到崔杼家里和崔杼的妻子纠缠鬼混,还拿崔杼的帽子赏赐给别人。

“是可**,孰不可**?”崔杼知道这种丑事后怒火顿起。他本想与晋国合谋偷袭齐国,宰了齐庄公,但一直没有机会。庄公六年,有一回庄公鞭打**贾举,后来贾举又被召来侍候。这时的贾举已经成为崔杼的**细,时时监视庄公的行动,替崔杼寻找报仇的机会。五月的一天,莒子来朝拜,齐庄公设宴招待。崔杼见机会一到,就装病在家不理政务,引鱼上钩。

果然第二天,齐庄公来崔杼家中问病,崔杼的妻子出门迎接。见到美丽的情人,他像酥了一样,飘飘然地跟着崔杼的妻子走进院子。崔杼的妻子突然跑进屋内再也不出来,把他晾在了外面。可是被色所惑的齐庄公并不知道这里是死亡陷阱,反而在外面唱起了情歌。庄公在院内引吭高歌,贾举却把随从人员阻挡在外面,并关上院子大门。这时崔杼的家丁拿着武器冲了上来。庄公发现大事不好,立马跑到台上,先是请求解围,再求盟誓,最后请求到宗庙**,但被一一拒绝。后来庄公见求生无望,便企图爬墙逃跑,被射中大腿,从墙上摔下来,被乱刀杀死,偿还了这一段偷吃“窝边**”的风流孽债。

齐庄公偷吃“窝边**”的风流艳事可谓荒唐绝伦,但陈国的国君陈灵公其实**他更为荒唐。陈灵公竟然公开与两个男人共玩一个女人,不以为耻,反以为荣。

陈灵公与大夫孔宁、仪行父同时与大夫御叔的妻子夏姬有染。夏姬对待他们倒也一碗水端平,连自己的内衣都一人送给他们一件,陈灵公得到的是汗衫,仪行父是碧罗襦,孔宁是锦裆。于是陈灵公和孔宁仪行父穿着夏姬赠送的内衣上朝,居然不顾满朝文武的侧目,公开讨论夏姬的风情万种,并兴高采烈地赞不绝口,一时把朝廷搞得乌烟瘴气。

朝中大臣泄治终于听不下去了,当场制止了这番对话,并对陈灵公加以劝谏:“君臣**乱,民何效焉!”陈灵公把这话告诉了孔宁和仪行父,他俩请求杀掉泄冶,陈灵公也不制止,结果他们**的杀了泄冶。

灵公十五年的一天,陈灵公与孔、仪二人在夏姬家饮酒作乐。当着夏姬的儿子徵叔的面,他与二人开玩笑说:“徵叔长得像你,也像他。”二人应声回答:“也像你。”当场把徵叔气得发疯。他出来后在马厩里埋伏下弓箭手,罢宴后,陈灵公一出房门就被乱箭**,孔宁、仪行父也吓得逃窜到楚国。

这些都是闲话。后来各诸侯国各据一地,彼此争战连年不绝。虽有天子在上,但无力制止,彼此互相吞并。到战国时仅有秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七大国,秦国最强。

从此王室开始衰弱,周天子号令天下的时代一去不返。诸侯争霸,大国兼并,大夫**与夷夏斗争登上舞台。

这时周王室连名义上的共主地位也没有了,但仍在洛阳一带勉强维持。西周初年营建洛邑时,共修建了两座城。西边的方十七里,叫王城,东边的小些,叫成周。战国时,由于王室内部争权和分封,先后出现了居于王城的西周公和以巩邑(今河南巩县)为都城的东周公,**正的天子周显王寄居于东周公治下。周赧王五十九年(前256年),秦军攻取韩国的阳城、负黍二地,秦昭王又发兵攻打西周,西周君不得不将其三十六邑全部献给秦,西周灭亡。同年周赧王死去,作为天子之国的周朝不复存在。

却说秦的第一代远祖是女修,有一天女修捡到一个鸟**,吃下去后便怀了孕,生下一个儿子叫大业,大业之子叫做大费,大费便是伯益。

伯益是大禹的治水助手,被舜赐为嬴姓。伯益几代后传到恶来,恶来**走有力,助纣为虐,与纣王同诛。

恶来的五世孙非子住在**丘,他替周孝王养马,周孝王很喜欢他,把他封在秦邑。

秦国从非子到穆公,有过十四个国君,他们大体上是由父传子,只有一代是先弟后兄;另一代是兄终弟及。

秦穆公在位三十九年,他是一位明君,求才若渴.宽宏大量,雄才大略,有错认错。

百里奚是楚国人,在虞国当大夫,晋国把虞国灭了,百里奚被俘虏,成为奴隶,被晋献公指定做他女儿的跟班,跟女儿到秦国,作为陪嫁的奴才之一。百里奚中途逃走,逃往楚国.却又被楚国的乡下人扣留,作了这些乡下人的奴隶。

有人把这件事报告秦穆公,秦穆公立刻派遣官吏到楚国,用五张公羊皮把百里奚买了来,他解除了百里奚的奴隶身份,任命他作大官。

百里奚说:“我有一个朋友叫做蹇叔,见解**我高明。他劝我不要做虞国的大夫,我不听,所以才被晋军俘虏作了奴隶。”秦穆公立刻又派人去楚国,把蹇叔也请了来.和百里奚一齐重用。

秦穆公有一天在岐山打猎,把马圈在树上,没圈好,马跑到城里的大街上,被几个老百姓捉住。

老百娃不知道这马是他们国君的马,糊里糊涂就把这匹马宰了,烤来吃,很多人聚拢来看热闹,越聚越多,有三百余名之多。他们都或多或少地分尝了马肉,吃得多的吃了好几块;吃得少的只吃了一、两块。

乐极生悲,野餐结束时他们被兵士抓去。这时他们才知道犯了**.性命难保。秦穆公却派人送了酒来对他们说:“你们吃的是一匹好马,吃了好**肉必须喝酒,否则可能中**,你们赶快喝酒,喝了酒以后各自回家。”这三百多名老百姓喜出望外,感激万分。

穆公以后孝公以前,秦国常常内乱,有过十六个国君。周天子显王见到秦国突飞猛进,就派人到咸阳来,送给秦孝公祭祀祖先用的“胙肉”,同时称他为诸侯之伯。秦孝公也派自己的公子少官到逢泽大会诸侯,率领他们去洛阳朝拜周天子。

秦孝公以后,秦始皇以前,先后有过五个王:惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。惠文王在位二十七年,武王在位四年,昭襄王在位五十六年。孝文王在位三天,庄襄王在位三年。

义渠国常年与秦国发生战争,趁机夺取城池.秦惠文王在世时,趁着义渠国发生内乱,派兵前去平叛,迫使义渠国向秦国俯首称臣,但是威胁并没有因此解除,秦昭襄王继位时,义渠王亲自来秦国道贺,当时执政的宣太后以美色勾引义渠王,两个人私通长达30年之久,宣太后还为义渠王生下了两个儿子。

秦武王四年即公元前307年,秦军攻入洛阳,秦武王大摇大摆地进了“东周”的都城。在周王室的宫殿中,秦王看到了象征天下王权的九鼎,为了显现自己的英武,也为了昭告天下秦将代周的“天意”,秦武王便萌生了举鼎的想法。

秦武王命身边的近臣孟贲首先举鼎,孟贲应声而试,大鼎只是动了几动。秦武王正要亲自出马,身边的大臣任鄙马上规劝,认为此事风险极大,大王贵体不可亲身犯险。秦武王哪能听得进去?随即上前举鼎,可是铜鼎太重,秦武王实在坚持不住,一个趔趄摔倒在地,大鼎落下时直接砸在了他的膑骨上,疼的他当场背过气去,到了深夜时分,不知是失血过多还是细菌感染,秦武王很快气绝身亡。

秦武王意外身亡的消息传到秦国,秦国上下朝野大惊。当时的右丞相为樗里疾,他马上开始筹办丧事,秦公子也开始相互争斗,可最终还是以宣太后的儿子秦昭襄王为君胜出。

稳住内乱后,樗里疾当然要追究武王举鼎而亡的责任,这要从两个人查起,一个是孟贲,另一个是任鄙。

在秦武王举鼎的时候,孟贲曾经跟着秦武王一起举鼎。当时秦武王只是一个20多岁的年轻人,孟贲不但不劝阻,还跟他一起嬉闹,这无疑是促成秦武王被鼎砸死的根源。樗里疾果断将孟贲“族灭”,换句话说就是**。

任鄙的做法与孟贲正好相反,他力劝秦武王不可鲁莽,以“尊者不涉险”为由进行劝阻,充分尽到了臣子的责任。

樗里疾认为此人忠心护主,于是在魏冉的推荐下,让他做了汉中郡守,为他的忠心和直谏进行了应有的奖励。

公元前272年,宣太后与昭襄王密谋攻灭义渠国,她先是把义渠王引诱到秦国,然后将他杀死在甘泉宫内。

义渠王的死讯传回,国内顿时大乱,宣太后和昭襄王抓住时机,立刻派军攻打义渠,并且一举将它铲除,随后秦国在义渠的土地上设立上郡、陇西和北地三个郡县。历时千余年,雄踞一方的义渠民族就这样融入到华夏民族中。

宣太后有过很多情夫,其中有位情夫名叫魏丑夫。

魏丑夫不仅不丑,而且年轻英俊。公元前265年,秦昭王四十二年,七十多岁的宣太后病倒了,这离她离开**舞台只有短短一年的时间。她躺在病床上,自知时**无多,想着心爱的小情郎魏丑夫,于是宣太后传下命令:“为我葬,必以魏子为殉。”

魏丑夫听说宣太后出了这么个主意,他本来是想这个老太太能给自己一点好处,现在倒好,要把小命搭上了,他吓得够呛,于是就去找大臣庸芮想办法。

庸芮便去求见太后,秦宣太后召见了他。面对已经奄奄一息的太后,庸芮说道:“听说您要让魏公子为您殉葬?如果人死后无知,那么您岂不是白白牺牲了心上人的性命?假如人死后有知,那么先王在地底下已经怒不可遏了,太后您去了阴世,补过还来不及,哪里还有机会跟魏丑夫寻欢作乐呢?”秦宣太后应道:“**!”然后就打消了这个想法。

在秦国诸多奇葩的法律之中,有一条让现代男性很难接受,这条法律规定所有的成年男子都不允许哭泣,一旦哭泣要受到重罚。

在现代生活中,由于我们远离战争,享受着富裕的生活,但成年男子也经常会出现一些流泪的现象,久别重逢的流泪,离婚的流泪,更有甚者喜极而泣的流泪。按理来说在现代生活我们已经看惯了眼泪,虽说男儿有泪不轻弹,但是关键时刻有眼泪还是得流。

随着历史的变迁,秦国法律的很多条文都是很残缺的,但是在一些历史记载中,我们能够或多或少的看到一些影子。从最开始出土的秦简,到后来张永死老婆时或多或少的描绘,秦国都明确规定,成年男性流泪必然遭到处罚,处罚的具体内容为,刮去胡子与眉毛。这个法律的效应极为严苛,就连相国张仪在自己的妻子死去以后,他也不能流泪,只能感慨的说一句,秦国有律法男儿不准流泪。

我们可以想象一下,假如我们穿越到了秦国,或者秦朝,先不说那里的生活条件我们能否适应,就不能流眼泪这条估计我们就得遭殃,因为在那原始的时代里面每个人都要去打仗,天天都会有打架斗殴,而且各种环境都刺激着我们,难免会有一种思乡之情的流泪,或者是受伤的流泪,只要流泪要被刮去胡子和眉毛,甚至有的时候还会遭到周围执行官员的**,不得不说这样的穿越感受实在是要多糟有多糟。

那么问题来了,当年的秦国为何要搞这么一个奇葩的法律,不允许别人流泪呢?按照一些历史的推测,很多学者认为秦国是一个绝对崇尚武力的国家,从当年的商鞅变法开始,整个国家从骨子里面改变了那种堕落的气息。秦国是以绝对的法律逼着人们,奋发图强,同时也不允许国内任何的靡靡之音。所以眼泪作为一个极为低迷的东西,自然就被很多秦国人看不起,连法律都不允许。

因为秦国士兵从小就被教育,不怕死勇敢的冲在第一线,为了军功付出一切代价,所以他们不能流泪,不能下跪。因此,控制情感成为了秦国当时军事**的一大特点,连情感都被控制了,然后再鼓励大家为了国家为了功劳去厮杀,这样的国家怎么不会成为虎狼之国,怎么不会成为战争机器,也难怪会**一天下。

却说昭襄王的孙子名叫异人,入质赵国,后来改名子楚,生母为夏姬。

异人**均不受安国君【后来的孝文王】的宠爱,加上安国君有子二十多人,异人于是被送往赵国邯郸作为质子。其时秦、赵两国关系恶化,不时发生战争,异人倍受冷遇。他缺少出行的车马和**用的财物,生活困窘,十分失意。

卫国大商人吕不韦在邯郸做生意,其人天资颖悟,识见精明。幼年鬼谷子曾授以相法,**能相人。见了异人便连声赞道:“奇货可居也!”当时异人同公孙乾归宅。

吕不韦回家后见父问曰:“耕田之利几倍?”父曰:“十倍。”“珠玉之赢几倍?”父曰:“百倍。”“立主定国之赢几倍?”父曰:“则无数矣。”不韦曰:“耕田劳力,商贾劳心,其利有算。今秦皇孙异人相貌丰雅,此人后必大贵。见今拘质于此,不得还国,愿以千金贿赂赵国侍臣,讨救还国以图富贵,此无穷之利也。”父曰:“此事为之不易。如成,则可以为王侯;如不成,破家之道也!汝宜斟酌为之。”不韦曰:“儿之相法百发百中。料异人后来必贵,儿命亦当发达。此举甚利,父不必忧矣。”

  洪刘华说:

        

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