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一花**放不是春。望天湖边，与米贩子垸相邻，翻岗子走过去就是，那块“怀抱子”的洼地上，还出了一个名人。因为是近代的，所以**陈状元更有名。那洼地叫闻家荒。闻家荒是近代诗人、学者、斗士，闻一多诗中“二月庐”所在地。闻先生**在昆明拍案而起，饮弹而亡，成为千古绝唱。“二月庐”是闻先生的书斋，寒暑假两个月读书的地方。闻家的这一支因为人多，是从闻家铺“发”出来的，择地新建，背向火龙岗，面向望天湖，一进五重，树竹茂盛，院墙高耸，相传有三十口天井，九十九间半屋子，是故宫房间的百分之一。相传闻家新屋院门上的对联，集的是《论语》的句：“七十从心所欲，百年之计树人。”看似不“工”，细想“工”得多好。闻家**时期，闻一多弟兄四个全是大学生。后来有两个成了全国著名教授，闻家驷在北大，闻一多在清华。闻一多的诗《故乡》：“你不知道故乡有一个可爱的湖，常年总有半边青天浸在湖水里，湖岸上有兔儿在黄昏里觅粮食，还有见了兔儿不要追的狗子，我要看如今还有没有这种事。”写的就是这里哩。
闻家荒原来不叫闻家荒，叫闻家新屋。**闻家这一支兄弟的后人，像疤爹的后人一样，现在都住到了北京，成了“北京人”。闻家新屋**无人住，就拆掉了，变成荒地，人们就叫闻家荒。由于闻先生太有名了，慕名来寻访故居的人就多，专家学者还有作家诗人们，结队而来，由导游举着旗儿领着，听导游背熟了的介绍词儿，看那块荒地，发忧古之哀思。闻家故居叫了许多年要重建，作为旅游区的景点，规划也有，蓝图也有，只是重建不是一件容易事，要等各方面条件成熟。说起这些来，米贩子垸人如数家珍，能不骄傲吗？
告诉你，牛不能瞎吹，一要有“谱”可摆。二要有“故事”可讲。巴河历代的男人们，驾大船闯江湖，乘风破浪。见得多识得广，眼观六路，耳听八方。岸上立得住，船上踏得稳。像疤爹一样，拼的是“一腔正气”哩。他们聚在一起喝茶，抽烟，说笑话，讲“故事”。讲故事，眉飞色舞，引人入胜，那是过去的。讲形势，国际的国内的，从网上看来的，那是现在的。一套接着一套。只要开口，没有口才不好的。这就可爱，像“状元府”的后人。
太阳很好。“戏”在风中唱，“人”在天上走。
门前场子上，垸人像蜂子朝王，嗡嗡嘤嘤。疤爹**在屋里的床上，喘着气儿，闭着眼睛听。记忆像巴河涨水，涌上心头。
三
疤爹是改革开放后，到北京住了一段时间，才知道同是望天湖边火龙岗的人，闻一多**陈沆有名得多。不**不知道，一**吓一跳。
疤爹的两个儿，一个叫文才，一个叫文秀。这是疤爹依照家谱上辈派取的。两个儿是双胞胎，从一个肚子里生出来的。米贩子垸不说疤婆会生，只说疤爹种好。巴河人男权思想严重，总也改不了。两个儿都是恢复高考那年考上大学的。文才考取清华，文秀考上北大。一炮双响，炸动巴河一方天。文才清华大学毕业后，分到了中国科学院古脊椎动物与人类研究所工作，经过打拼当上了博士生导师。文秀北大毕业后留校，在该校国际关系学院任教，经过努力也是博士生导师。在北京立足不容易，所以他们结婚都晚，儿女来得迟。响应号召，都是**生子。文秀生的是孙儿。文才生的是孙女。两个年纪相当。孙儿胆大，孙女胆小。胆大的孙儿，可以放心养。胆小的孙女，就得小心看。
那一年文秀夫妇工作忙，试图把疤爹和疤婆接到北京住，算盘打得不错。疤婆主内，做饭料理家务。疤爹主外，接送女儿上小学。另外让两个老人住在身边，一来省钱，二来省心。文才先出世，是哥。一听弟的主意，就摇头，说：“不在一个文化圈，水土不服。文才是研究国际关系的。文秀说：“适应，进化。”弟是研究人类进化的。文才就笑着说：“不信，你试试。”于是文秀就将疤爹和疤婆接到北京住。北京条件好，住的是高楼，上下有电梯。手可摸着天，两脚不沾泥。疤爹住着，住着，问题来了。问题不是出在吃住方面。问题出在语言上。
首先是称呼问题。称呼问题出在家庭内部。疤婆是好说话的人，又不出屋，菜也不用买，由疤爹出去买，她只是做。疤爹的事就多，除了清早买菜之外，还要按时送接孙女上学下学。疤爹的儿媳是北京本地人，也不是城中心的，是密云水库边上的。儿媳妇接疤爹和疤婆到北京住，有一个顾虑，那就是怕女儿染上方言。一旦染上那就后患无穷。**方说男人文秀虽说贵为博士生导师，但是讲课时总免不了带巴河方言，让博士们笑话。儿媳妇可是一口地道的“京片子”，字正腔圆。孙女随娘，从小训练，也是一口“京片子”。疤爹接送孙女儿，孙女叫疤爹叫爷爷。疤爹听着心里不舒服，说：“不对，应该叫爹。”爹是巴河方言，是祖辈。孙女说：“怎么可能呢？爹是父亲。”疤爹瞪着眼睛说：“你是巴河人。巴河人就叫爹。”这就把孙女吓着了，红着眼睛回到家里向母亲告状：“妈妈，爷爷吓我了。”儿媳问：“怎么吓你的？”孙女说：“爷爷说我是巴河人，要我管他叫爹。”儿媳妇就气得不轻，不好发脾气，转换笑容，给疤爹上课。儿媳说：“爸，莹莹胆子小，您不要吓她。”疤爹问：“我吓她了吗？”孙女是个犟女，说：“吓了。他说我是巴河人，应该管他叫爹。”儿媳妇说：“怎么可能呢？你在北京生，北京长，你是北京人。北京人应该讲普通话。普通话中祖父称爷爷。听妈**。你没有错。”理所当然，是疤爹错了。
疤爹就自我解嘲，说：“啊。是北京人了。不是巴河人。‘北京人’的脑袋不是丢了吗？”不要以为疤爹没有读书，状元之后都是粗通文墨的人。疤爹闲着无事时就读文秀的**书，也不是全读，读署着儿名字的书，恰好读了文秀的博士毕业的论文，书名叫做《北京人》。是写北京周口店“北京人”的。书中的“北京人”在考古界专指旧石器早期，在周口店发掘出来的，八万年前古人类的头骨。这是个重大发现，证明**的人类起源。叫人痛心的是发掘出来的头骨化石，在近代战乱中丢失了，造成不可弥补的损失。现在只有照片和复制品放在博物馆里，让人参观追思。疤爹也不是**茬，话中有话。意思是不能忘本。儿媳妇也是读书人，精明得很，当然领会疤爹话里的含义。文秀就出面打圆场，说：“你们都没有错。错的是我。我不应该到北京来。若是在巴河，就没有误会。”疤爹听出了儿话里的意思，球踢回来了，那意思就是他生坏了儿。北京人有北京人的优势，巴河人在北京过**子不容易，总是由北京人当家。儿有儿的难处。疤婆对疤爹说：“你不说话，人把你当哑巴卖？”明亮的灯光下，这气氛就有点紧张，不是很和谐。这是三十年前的事。要是落到现在，疤爹才懒得计较。现在米贩子垸的后代，再见时都说英语，拜拜！蛮好。像唱歌儿一样。世界大同了，管爹叫爷爷，管娘叫“马得”，管老子叫“法得”，习惯成自然。
疤爹在北京到底呆不住。因为孙女不服他的管。他不会说普通话，说巴河话，人又听不懂，交流起来非常困难。孙女想吃东西，他怕惯就了她，总是不肯买。孙女就给他取了个“三又爷爷”外号。哪“三又”呢？又蠢、又笨、又穷。蠢和笨，他承认。又穷，那就是笑话。不是差钱的人。只是孙女不理解。
疤爹推着一辆自行车儿，接孙女，在校门外等。学校门卫的老头儿问他：“您是哪里人？”疤爹说：“湖北浠水人。”那门卫是北京人，摇头说：“不知道。”全国县太多了，浠水太小了，“浠”字在新华字典上只有一条注释：专指地名，别无他用。疤爹不死心，问：“您知道巴河吗？”门卫说：“不知道。”疤爹问：“您知道陈沆吗？他是状元。”历史上的状元太多了，门卫更不知道。闲着也是闲着，有人说话，疤爹逮住一个，就朝死里问：“您知道闻一多吗？”这回门卫点头了，说：“知道。他是诗人、学者、斗士哩。”疤爹说：“他是我隔岗垸的。”门卫微笑了，坚起大拇指。总算遇到了知音。
住不下去了，两个儿就把两个老人送到火车站，买好票让他们自己回家。文才对文秀说：“怎么样？我说不行吧？”文秀不说话，只有点头的份。
疤爹回来后就把这些拿出来当笑话，说给杠子爹听。疤爹说：“你说笑不笑人，他们连陈沆也不知道？只晓得闻一多。”杠子爹宽疤爹的心，说：“不要同他们一般见识。他们懂什么？”说到儿媳妇的事，疤爹一副无可奈何的样子。杠子爹笑着说：“你没把伤疤掀出来，让那娘们晓得你的厉害？”疤爹说：“哪能哩？”杠子爹笑着说：“你怕吓着了她？”疤爹说：“我怕吓着孙女儿。那细东西胆小。”
北风起了，变天了。杠子爹问：“大哥，伤疤痒吗？”疤爹说：“哪里是痒？是痛啊！一变天，它就隐隐作痛！准得很。痛得人整夜睡不着。”
于是二人都不说话了。杠子爹将手伸进疤爹的胸膛，摸那伤疤。那伤疤不是普通伤疤，有一尺多长，缝了一百多针，紫红紫红的，爬在肚子上，像一条长长的吸血的蜈蚣，刻骨铭心，惨不**睹。那伤疤是八十多年前**本兵进攻中国，巴河“沦陷”时留下的，是血雨腥风的历史见证。疤爹有命活到今天，**是人间奇迹。
四
作为发小，同是状元的子孙，米贩子垸的杠子爹见证了，疤爹那场所谓“桃色事件”虎口逃生劫难的过程。
时隔八十余年，地处长江中游的浠水县，是一九三八年春天，被进攻中国的**本人“沦陷”的。那时他们派军舰从上海吴淞口驶进长江，同时机械化的军队登陆了，水陆并进，沿江而上，叫嚣速战速决，三个月占领中国。他们没想到遇到了中**队的顽强抵抗，“淞沪保卫战”“南京保卫战”，大大拖延了他们狼子野心的实现。“田镇保卫战”之后，**本兵沿江而上，地处鄂东的浠水在劫难逃，“沦陷”了。浠水说是“沦陷”，其实也只是长江边上的巴河镇，以及河东周边十华里的地方。他们不可能，也没有精力，占领整个浠水。他们占领巴河镇之后，就利用街上头的盐仓，仓促地建立**伪政权，用红油漆将盐仓的墙壁刷红了，叫做“红部”。据说那“红部”里只有三个**本兵和一个留学回来的翻译，人称“三个半”，作为**伪政权的核心，其余的是一个中队，分三个小队穿黑衣裳的兵。那些穿黑衣裳的兵，其实是中国人。人称“二鬼子”。那时的浠水县，并存着三方政权。一个是**伪政权，据点建在巴河镇。一个是**领导的**，县城“沦陷”后，迁到了大别山里的阎家河办公。一个是****领导的抗******的，没有固定的办公地点，秘密流动的，属于地下组织。这三支政权领导的军队，各有各的活动地盘。依次叫作“沦陷区”，白区和红区。三圈相交，并不重合。此消彼长，拉锯着。**两**领导的军队，除了偶有摩擦之外，就是寻找机会，联手打击下乡扫荡的“鬼子兵”。通过反复较量，打得他们不敢轻举妄动，龟缩在巴河镇建在高地上三个炮楼里固守。
所以说八年抗战期间，在长达七年的时间里，**本人说是占领了浠水，其实**正占领的，只有巴河镇以及河东周边不出十华里的范围，那巴掌大的一块地方。他们顾头不顾尾，忙于进攻，鞭长莫及，哪有精力巩固后方？他们占领巴河镇之后，就像狗子跑圈拉尿，通过气味标识力所能及的这块地盘。他们在气味标识的这块地盘里，并不肯闲着，打着太阳旗，叫嚷建立“**圈”，力图治理和恢复，圈子内百姓们**常的生活秩序，以示**治。
对于**治，深谙中国传**文化的**本人，并没有新招，沿用的是中国明代以来封建帝国的保甲连坐制。他们在“沦陷区”内的各保，发动百姓推举一个“维持会长”出来主事。这个会长由当地旺族的族长担当，是为乡绅。他们有恒产也有恒心，知书达礼，理所当然是当地众望所归的头面人物。一保十甲，一甲十户。保下的甲长，由“维持会长”指派，形成一个**治网。若是出了事，**本人就拿“维持会长”是问，同时株连九族。叫做“保甲连坐制”。**本人的任务就是按户籍发放“良民证”，派兵在上下街头进出的路口，设卡荷枪实弹检查“良民证”，凭证登记，放行进出巴河街的人。
