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金国时期，高琪当国，他推崇以刑赏来治理民事。那些从政官员曲意奉承，秉承和揣测上面的意旨来办事。
门人张仲杰做县令时，看到这种不正之风，便上书高琪道:“**劳心憔悴已经很久了，既然挽救不了，那也无奈，可你又怎么施加暴力呢？史传循吏而不能传能吏，宁可得罪人，也不要得罪天呀！”
朝臣在一起集中讨论，所见不一。王公觉得应该采纳正确建议，得到了众人稳妥服人。
吏部杨之美，大参杨叔玉等官员也一直推服。
素来精通人伦之学，黑白**恶皆了然于胸中，**正类似王公这样学识的人却寥寥无几。
王若虚赤胆忠心刚正不阿，平素安静而不张扬。王公羡慕白居易之高，而不避世于佛学之中。拥有东方朔之雄，而不夸夸其谈。
一代鸿儒王若虚讲经布道娓娓道来，他学富五车，穷尽天下之至理，宁可贵其多；小心谨慎，规避瑕疵。王公高风亮节，似春风化雨，恩泽芸芸众生。
后来，金哀宗北逃时，被部下所杀害，至此，金哀宗在位十年，终致金国大厦在摇摇欲坠中被蒙元集团所倾覆。
面对更朝换代，王公心有戚戚；面对元朝丞相刘秉忠苦口婆心劝其东山再起，王公决意不从。
元太宗十五年春，王若虚一个山西的朋友到山东出差，途径王若虚住处时，便对王公的儿子王恕说道:“请王公跟我一起到山东去看看吧。”
王若虚欣然同意，便乘车一道前往。
山东东平县官严侯获悉大学者一代清官王公到来，遂深感荣幸。严侯带领手下官员置酒高会。王公看到当地人着装打扮，礼乐之风，依然传承着儒家风俗，很是喜欢于心。
王公在严侯盛情款待下住了十几天后，方启程到达泰山驻地泰安县。
严侯命令刘从事及几个侍从人员跟着王公一同旅游，并保证王公的行程安全。
王公年纪虽高，可腿脚依然灵便，不肯落后。王公走到回马岭，看到这瑰丽神奇的大自然，遂撩起衣服，就道拜揖眼前的峻岭峰峦。王公被美丽风景所陶醉，而乐不知倦。
王公一行蜿蜒逶迤至黄岘峰，便在萃美亭休息。王公环顾着幽美风景，回头对同游说道:“**没尘土中一生，没有意料到老了老了还能造访仙府，诚得终老此山，我的志愿就算完成了。”
王公说罢，便约刘从事先归。而后，王公打发儿子王恕上前面勘探夷险路况。
王公吩咐完毕，便耷拉着双腿坐在一块大石头上，闭目养神起来。可是，过了好长一段时间，王公仍然瞑着目就跟打瞌睡一样。
跟从者看着王公长时间不醒，不由地心里起了怪。他们上前瞪大眼睛观察，王公肢体柔软，颜色没什么改变，再仔细一看，我的呀！竟发现王公早已逝世。
从事刘子忠等人见状，又惊又怕，心的话:上面让咱来护驾来了，突然主人死了，你说这差怎么交？思来想去，不禁悲痛起来。
总以为和尚道士一生一世修静业，他们圆寂坐化未必能够这样去世。看来，王公没有成仙谁信呢？！
王公逝世后，葬于藁城新村，与祖坟合葬一起。时年，金亡第十个年头。
大学者李冶，元朝士大夫，栾城人，闻悉后赶来凭吊并为王公撰文，盛赞王公的卓越功勋；挚友元好问惊悉后，即刻动身前来吊唁并为之写下了墓志铭。元好问总览王若虚著作文集之后，不胜唏嘘道：“从之之没，经学、史学、文章、人物、公论遂绝。不知承平百年之后，当复有斯人否也？”
汴梁王成之，每闻其议论，便对人们说道：“假使王先生生于东周末年，得及孔夫子之门，也会与七十子一样呀！”
此后，不少文人**客前来凭吊金代文学家王若虚。
