第五十七回

第五十七回

原著内容简介：走到一个地方，唐僧渴了，猪八戒去找水，久而不归。沙僧等不及了，也离开唐僧去找水。这时来了个假孙悟空，打晕了唐僧，抢走了他的包袱。猪、沙回来后，唐僧不知其中有诈，细说情由，并让沙僧到花果山去讨要自己的包袱。沙僧到了花果山，见假孙悟空也组织了一支取经班子，其中还有一个假冒自己，大怒。因不是假孙悟空的对手，便到南海去找观音菩萨告状。

影射情况简介：本回是《西游记》里非常典型的象形影射，影射嘉靖皇帝没有立太子，两个儿子为争太子之位展开了一场骨肉相残的生死斗争。

两行者争着取经•两皇子争帝位

【行者闻言，呵呵冷笑道：“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我**成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”】假孙悟空想上西天取经的目的是想“立我为祖”，争名夺利。

嘉靖皇帝一共生了八个儿子，长大**的却只有两个，即三子朱载垕——裕王、四子朱载圳——景王，两人不同母，年龄误差三个月。

嘉靖皇帝得第一个儿子时，喜出望外，大**大办，抱着儿子不放手，但儿子仅仅活了几个月便夭折。道士陶仲文告诫他，他命里与儿子犯冲，以后再有了儿子：第一，尽量不要和自己的皇子见面，见一次面，就会减少一些皇子的福寿。第二，不能过早地册封太子，太子就是潜龙，封谁为太子，皇上就会和太子相斗。嘉靖皇帝因为笃信道教，死了一个儿子让他害怕了，便宁可信其有，不可信其无，册立太子、跟儿子见面就成了嘉靖皇帝最忌讳的事情。

嘉靖十八年，嘉靖皇帝的母亲蒋太后崩逝，需要他亲自扶榇南归与生父合葬。因为国不可一**无主，嘉靖皇帝便一咬牙，正式册封三岁的二皇子朱载壑为太子——庄敬太子，留他监国，自己准备扶榇南归。但自始至终不和儿子见面，一切仪式和手续都由相关人员代理。

嘉靖二十八年，庄敬太子朱载壑 14岁了。因为害怕“两龙相斗必有一损”，儿子十四岁了，嘉靖皇帝还不知道自己的儿子长的是个什么样子。一是大臣们訇诟他过于迷信，让他承受了太大的精神压力，二是他也太想见见自己的儿子，便为太子举行了隆重的出阁典礼，允许太子出阁讲学，接受教育。然而没几天，太子突然病倒，并从床上爬起来，向南跪拜说：儿去矣！然后盘腿而坐，病重身亡。

嘉靖皇帝懵了，哭了个死去活来。很多大臣上疏劝慰他，他却把大臣们骂了个狗血淋头：不是你们这些狗东西一味诋毁朕，说朕迷信，太子焉有此难啦！惟**在陶仲文上疏劝慰的时候，他哭道：朕早从卿劝，哪里会有这样的事情发生啦！从此以后，嘉靖皇帝越发笃信“二龙相斗必有一损”的事，而大臣们也人人忌讳，谁也不敢再说嘉靖皇帝迷信了。若不然你就是起心不良，想害死他们父子。

一晃两个儿子二十多岁了，也都有了自己的想法，不再是凭人摆布的孩子，他们见父亲还没有册封谁是太子的意思，便八仙过海，各显神勇，展开了一场明争暗斗。

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勿为当车螳螂

有道之士，不循陈守旧，固步自封。不合时宜的事情，一旦形成了浪潮便不可阻挡。且冷眼相向，浪潮过后，自归平静。

明知不可行的事情，不要为之，只要不丧失气节。应当放手的事情，必须放手，只要不玷污正义。当须低头的时候，尽管低头，只要信念不变。存在是第一位的，只要存在，腐朽的东西尚有可能被推翻，只要存在，丢失的东西还有可能失而复得。如果因为不理智而遭毁灭，那么有希望的事情也就没有希望了。

不要做当车的螳螂，那样没有意义。收拳是为了出拳，蛰伏是为了崛起。应天时，顺民间，观时势定进退，这是有道之士无可质疑的生活逻辑。