第八十八回

第八十八回

原著内容简介：离开凤仙郡，唐僧师徒又踏上了西行的征程。行至玉华县，玉华王十分贤能，他不但敬重唐僧，还以极高的礼遇接待了他们师徒。玉华王有三个王子，他们见孙、猪、沙均是异人，武艺高强，便拜他们为师。孙、猪、沙一人收了一个徒弟，认**教授他们武艺，并按自己兵器的样式，让工匠给他们各打造一件，没想到阴差阳错，孙、猪、沙三人的兵器竟然被一个妖精偷走了。

影射情况简介：第88、89、90共三回，影射明朝的蒙夷之患。

在第五十回的解析中说过，金箍棒影射皇权，夺走金箍棒就等于是夺走了皇权。本回故事妖精偷走了金箍棒，影射的是什么意思呢？影射的是明朝的蒙夷之患。

孙、猪、沙一人收了一个徒弟，影射朝廷对蒙夷软硬兼施，文的武的都用上了，下了很大的工夫。

妖精偷到了孙、猪、沙三人的兵器，单单看上了钉钯，还要办个钉钯宴以示庆贺，影射蒙夷屡犯明朝，不是为了颠覆明朝政权，而是为了抢夺生活物质（钉钯是农具，象征农业）。

蒙夷生活在**原上，以游牧为生，是个强悍的民族，妖精就是一群狮精。狮精群里还有些狻猊、白泽、伏狸、抟象，影射蒙夷有多个部落（民族）。由于游牧经济的单一性，影响着蒙古人的生计。他们“人不耕织，地无他产”。 牧民无锅，“不得已，至以皮贮水，煮火以为食。”衣帛等生活物质全赖掠夺供给。

…………………………………………………………………………………………

随遇而安

品德高雅的人，不能与低级庸俗的人完全分开。**守高尚的人，与**佞**的人保持一定的距离就行了。完全与他们隔绝开来，就会受到他们的伤害。

生命在于运动，人在**碰撞的过程中，总是不断地变换着环境。每到一个新的环境，自己已经形成的生活模式可能会被打破，除了新的人际关系，新的民风民俗，民族生活习惯会给自己带来不适应外，同时，人们不同的思想理念也会给自己带来困惑。曾经公认是正确的，到了这里却是错误的。曾经是大家共同遵守的，到了这里却是大家不屑一顾的。

不要指望环境会适应自己，要努力让自己适应环境。洁身自好不是要把自己孤立起来，而是要迅速溶入环境，以自己的高尚品德影响他人。嫉恶如仇不是要自己以**击石同**的势力硬碰硬，而是要**于周旋，尽最大的努力在夹缝中伸张正义。

不要把适应环境看成是随波逐流，甚至是同流合污。一个品行高洁的人，在什么地方都不会受到污染，因为是红是黑，心里特别明亮。