十七

沈大尧瞒着何氏在大王镇搭车进了县城。在县城北门口汽车站下了车，他就沿北街往钟楼那儿走。北街有不少花圈纸扎铺子，檐头挂着纸扎的幡旗迎着风飘摆。沈大尧想这县城也**晦气，净挂些埋人的玩艺儿，他就朝那幡旗吐了几口唾沫。到钟楼跟前，他不知该向东还是向西，就眯着眼呆在那儿看那钟楼。看着看着他就觉得那钟楼是一只龟了，就疑惑怎么县城卧了这么大一只龟？跟六爷姜爱死的那会儿从渭河里爬出来的龟一模一样。正疑惑着忽听那龟说话了：“沈大尧你欲往何处？“大尧忙叩首答道：“我正是为寻你才从渭河跑进城的啊……”他正说着，忽听周围有几个人哈哈大笑。他一惊再睁开眼，钟楼还是钟褛，哪来的龟？周围那几个看他朝钟楼叩首并且嘟嘟嚷囔的说话，以为他是个疯子。沈大尧回头朝那几个人喝斥道：“去去！**笑啥呢？”那几人看这老汉一脸儒生模样，倒不像个疯子就走开了。

这时一个人拉着架子车从西边绕过来，车上架着一个竹筐用布盖着，一个人上前问那拉车人什么，两人嘀咕了一阵儿，沈大尧就觉奇怪，大白天的嘀咕什么？他就咳嗽一声向那架子车走去，来到跟前只见那个人摇手道：“贵！贵！”这两个字沈大尧是清楚地听见了，他就紧了脚步上前拦住那拉车人俯耳悄声问：“龟多钱一斤？”那人惊奇地看着他：“你胡嘟嘟啥，神经。”说罢拉起车子朝东走了。

沈大尧恼怒至极朝那拉车人骂了句“**！”骂出口他又有点悔，王八不是龟么？你想吃龟肉还骂龟是王八，**是瞎了心。

沈大尧觉得无聊就背着手朝东镀去。过了钟楼他沿路南的人行道前行。走了百步左右他停住了脚步，十几个老汉聚在一堆喝茶。沈大尧本来对这帮闲汉无什么好感，但抬头一见这茶屋的房顶上兀自突起一棵古槐树直插向天。心想这就奇了，房顶上怎么就长出树来？再揉了眼看去，那槐树的枝干倒像无数大大小小、形形状状的龟。他就懵住了，努力回忆着当年他在这城里给何经伟当马医时这里的情景。怪了，那时他怎么就没发现这结了这满树龟的粗槐呀。沈大尧就挪了脚步进屋问那茶主个究竟。茶主是个黝黑的老汉，见他进来以为要买茶喝，起身为他砌茶。沈大尧正欲摆手却愣住了，原来这茶屋正中有一粗壮苍老的树身。他这才明白那屋顶上的树原来是从这屋里长出屋顶的。

沈大尧接了茶主的茶就在那堆老汉中挤着坐下了。他感到在这粗槐陋屋下听人说书是一种享受，恍惚中的一霎那他竟觉得儿时或者前世他也亲临其境过这种地方，身心就有一种飘悠悠的感觉。他眯了眼，一边品茶，一边听那瘦不拉几的老头儿讲那**假李逵的故事。

路边树枝上鸟笼里的什么鸟儿扑愣了一阵突然啼叫起来。沈大尧所见到的古槐其实当年他给何经纬当马医时就矗立在那里，已有二百余年历史了。终南县二百多年的风风雨雨都从它身边掠过。县城上了点年纪的人都记得，终南县解放那年初夏之夜城上空一声雷响，接着是一道电闪，这棵古槐拦腰处一抱粗的树枝咔嚓一声落在茶铺房顶，把房顶撞了个大窟窿。县城里的人们便传来了“天塌了，地陷了，终南县要变了。”结果不到一月终南县便迎来了解放。据说这古槐处更早些是一座魁星楼，那魁星楼主宰着终南县城的兴衰，李自成攻终南县那年，县城百姓**夜守在魁星楼下祷告求神。后来这魁星楼倒塌了，就平地里长出一棵槐树。这槐树在人们心目中就代替了魁星楼的作用。

**假李逵的故事讲完，说书人歇上了。沈大尧听着老汉们吱儿吱儿地喝茶，忽然感到没意思訧撅着屁股，朝钟楼那儿走去。

正好这时，索梦国推着车子和一个干部经过钟楼。索梦国在大营村也蹲过点，认得马医沈大尧。那时沈毅号正在上大学。索梦国刚一搭眼差点认不出沈大尧，沈大尧却认出了他，拦住索梦国瞪着眼问：“老索你咋认不得我了？那回你在我屋吃了一顿搅团，你忘了？”索梦国抓着沈大尧的手说：“老沈，你咋老成这样子了？”沈大尧怪模怪样地一笑：“你才是老眼发昏，我都快成神了你不知道？渭河边的人谁不知道我是神马医？我看你额宽顴大，也是神仙的材料，还不快快下马受降，坐地成佛……”

索梦国愣住了，想不到几年不见沈大尧咋就成了这祥子？他嘘了一口气，放开沈大尧刚要走，又想起来问：“沈叔你咋回去，要不要我拿自行车带你回去？”

沈大尧摇摇头径自走了。

老戏、木偶，皮影戏开始在渭河南复苏，大营村更是不甘落后。**年代直到**后，大营村有两团两社。两团为木偶剧团和业余剧团，两社为曲子社和自乐班社。木偶剧团为南堡的王超明创办，**二年开演亮箱，活跃在终南、周至、长安、咸阳及至更北边的乾县、礼泉、泾阳、三原一带。王超明后任北**总乡约，更是把戏班子领导得红红火火。他死后二子南龄凭着精明干练及父亲的余威维持住了戏班子。南龄后来双目失明，年年亏损，为还债把戏箱中值钱的东西卖的差不多了，到**二十六年，南龄把摊子卖给了其弟东龄。东龄重振旗鼓承继父业，**正式报请县有关部门成立了“新光木偶剧团”，后又和县南屯村李忠山合作组成“终南木偶剧团”，去三原、耀县等地卖戏，名声大噪，竟拉垮了西安的尚友社。西安文联闻讯赴耀县和王东龄谈判，将其收归改编为省属剧团，更名为“和平木偶剧团”，在西安骡马市三意社北边定居演戏。这时长安的袁权胜加入戏班，和平木偶剧团更是艺名赫赫。抗美援朝期间，**为袁全胜购置了一套新戏箱调他到**慰问，派王东龄去慰问内蒙。王东龄不愿去，便把他的戏箱剧社拉出，另组织艺人到乡间演出，演红了渭河两岸各县。**中老戏禁演，剧团随之销声匿迹。

王东龄东山再起，搜罗艺人培植新秀。令他料想不到的是北堡的沈大尧“自投罗网”。沈大尧已过六旬，自砸了“牛箱”后一直郁郁寡居颠三倒四。他养了几年狗，带领那条黑狗在院子扑**咬猪，惹得老伴何氏臭骂，他却嘿嘿一笑了之。王东龄知他底细，坚辞不收。沈大尧就牵了黑狗上门威胁，王东龄不答应不走。王东龄只好让他干些看门拉幕的活，沈大尧竟干得十分起劲卖力。王东龄威名在外，一时间西到宝**，南到汉中都不时来人相邀，连甘肃的甘谷、武山一带也来人请戏。一次在风翔演出，一**纵杖头的演员因发烧上不了场。王东龄正在发急，沈大尧说叫他弄。原来沈大尧并非临时磕头滥竽充数，随戏班子几年，他私下**练已掌握了杖头木偶表演的技巧。王东龄便让他在幕后演了一下，竟吃惊得目瞪口呆，想不到这六旬过头的老汉成了行家。那天演出的《下河东》，沈大尧没有让王东龄出丑，台下掌声依旧。从此王东龄对沈大尧刮目相看，让他作了剧团的台柱子。沈大尧演了百余场，直到有一次在渭南演出中间羊角风发作，王东龄才不敢让他再上场。

终南县人称木偶戏为小戏、泥娃娃戏。据考证木偶戏起源于原始**的“方相驱崇”。“方相”即古代驱疫避邪之神像。根据《旧唐书音乐志》可知古代傀儡也是用于丧葬驱崇。到了汉代时又用于嘉会，唐代时京都长安的木偶已达相当高的水平。唐玄宗李隆基在他的《傀儡吟》中有“刻木牵丝作老翁，**皮鹤发与人同，须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中”的句子。宋代的记载更多，明清时愈加普及。**年代终南县木偶戏班二十余个，艺人数百。除大营村赵家班外，还有宋村的炉客头班、二班、柿园王三家戏、杨家滩的同艺社、谭家滩的同乐社。表演形式均为杖头木偶。杖头木偶因手杆装置不同，分为内**纵和外**纵两种。前者的手杖装在衣眼里，体态近似**人；后者手杖露在衣服上边。一台好戏，全班演职人员须齐心协力，演、唱、奏融成一体。因此木偶戏是集造型、雕刻、音乐、舞蹈、灯光、剧本和表演多种艺术形式为一体的综合性艺术，要能取胜于人，非刻苦磨练不可。

奇怪的是，王东龄的木偶剧团自沈大尧在舞台上羊角风发作以后竟然一镢不振。几名台柱子病的病，散的散，连一台像样的戏都无法拿出手了。王东龄本人也腿脚不灵，精力不济，眼睁睁看着剧团散伙。他慨叹地对人讲道：“这沈大尧莫非是我王家戏的冤家，为啥他倒台，王家戏班就毕了。**是成也萧何，败也萧何啊……”

沈大尧自然听不见王东龄的慨叹，从戏班子回去后，他又郁郁寡居颠三倒四，领眷黑狗在家院扑**咬猪……