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他是一个标致英俊的人，身材高大匀称，四肢强壮，我想他大约二十六岁。面容相当不错，并不显得粗暴凶狠，而且似乎颇有男子气概，同时也不乏欧洲人的和蔼与温柔，尤其笑的时候。头发又长又黑，并不像羊毛的那样卷曲，前额高大，两眼炯炯有神，充满生气。肤色不太黑，颇带黄褐，但不是那种讨厌难看的黄褐，像一些巴西人、弗吉尼亚人和**美洲的土著人的那样，而是带有一种明快的呈橄榄色的暗褐，看起来让人感到无法形容的舒服，不过难以言传。圆圆的面容显得丰满，鼻子不大，但不像黑人的那样扁平。嘴生得也好，薄薄的嘴唇，整齐的牙齿白如象牙。他并没睡而是打了半小时盹即醒了，从洞里走出来找我，我一直在附近的围场里挤羊**。他发现我后一路跑来，再次跪在地上，极力做出许许多多古怪动作表示他的谦卑和谢意。最后他紧**我脚边把头平放在地上，再把我另一只脚像先前一样放在他头上。接着他做出各种各样的姿势，表示甘愿在我面前卑躬屈膝，俯首帖耳，让我知道只要他活着就会永远侍候我。我大多明白他的意思，也让他知道我很高兴有了他，一会儿后我即对他说话，并教他也对我说话。我首先让他知道他的名字叫“星期五”，这是我救了他命的**子，我这样叫他是为纪念这一天。我还教他说“主人”，让他知道这是我的名字。然后我教他说“是”和“不”并懂得它们的意思。我把泥罐中的一些羊**给他，并喝给他看，将一块面包蘸着吃，又给他一块面包让他照着做。他欣然从命，现出很好吃的样子。
我和他在那里呆了一整夜，天一亮就让他跟我起，让他知道我要给他一些衣穿，他明白后显得很高兴，因为他完全赤身**。我们走过他掩埋**体的地点时他指了指，让我看他做的记号，以便又找到它们，示意我他将再来把它们挖出吃掉。我对此现出极大愤怒和反感，仿佛想到这事都要作呕，打手势让他走开，他立即照办，极为屈从。我把他带到山顶上看敌人是否离开。我取出望远镜观察，清清楚楚看见野人们先前呆过的地方，只是不见了他们及其船的踪影。显然野人已抛下两个同伙走了，不再寻找他们。
可我对看到的还不满足。现在有了更多勇气，因此好奇心也更强烈，我便带上星期五，把剑交到他手里。我同时还让他背着弓箭——我发现他使用得很娴熟——另外再为我背一支枪，我自己背两支。我们就这样向那些野人先前呆过的地方走去，我现在想对他们了解得更彻底一些。到达那里后，恐怖场面顿时使我的血都凉了，心情十分沉重。这的确是个可怕情景，至少对我如此，尽管星期五毫不在意。这里到处是人骨，地上染满鲜血，这儿那儿丢着大块大块吃剩的人肉，或血肉模糊或被烤焦。总之，这一切显示着他们战胜敌人后，曾在这里举行过胜利的宴会。我看见三块头骨，五只手，三、四只腿和脚的骨头，另有许多身体的**部位。星期五打着手势，让我明白他们带了四个俘虏来举行盛宴，三个已被吃掉，而他（他指着自己）是第四个；他们曾同接位的大王展开激战，他似乎是那个大王的部下之一。他们捕获了大量俘虏，全部带到各个地方吃掉，正如到这儿来的野人那样。
我让星期五把所有骨头和剩下的人肉等弄到一起，放上大火燃烧成灰。我发现星期五还很想吃那些肉，因为他骨子里仍然是一个食人生番。不过我一想到、一发现这事就显得厌恶透顶，以致他不敢有一点那种表现，我设法让他明白如果那样我会把他杀了的。
之后我们回到城堡，我着手安排星期五的生活。首先我给他弄到一条亚麻内裤，那是我在可怜的枪炮军士长的箱里找到的，这箱子我曾提到是在船骸上发现的。我把裤子略为改了一下，让他穿着很合身。然后我尽自己水平给他做一件山羊皮紧身上衣，而我现在可算是个相当不错的裁缝。我还用兔皮给他做一顶帽子，非常方便时髦。这样他现在穿得**是可观，眼见自己的衣服几乎与主人的一样好高兴不已。的确，他最初穿着这些东西笨手笨脚，裤子穿在身上很不灵便，马甲袖套把他双肩和胳膊内侧都擦痛了。但他把凡是觉得不舒服的地方都略略移动，尽量去适应，终于很喜欢上衣服。
次**我同他一起回到屋里，我开始考虑让他住在哪里。为了既使他休息好又让我很安心，我在两道筑垒之间的空地里为他搭了一个小账逢。由于有一道门或入口进入洞内，我便在洞口进来一点的通道里做一个正式门框，安上一扇木板门。我让门从里面打开，晚上用杠子抵住，梯子也收进来。这样我便住在墙内的最深处，只要星期五一过来就会弄出极大声音，必然把我惊醒。因为第一道墙上面用长柱彻底覆盖，它们紧**山边把下面的篷全部遮住。再上面又盖一层小些的树枝而非建筑用的板条，最后盖了一层厚厚的稻**，它们像麦秸一样结实。在洞孔处或者说留着我用梯子进出的地方，我安装了一种活动天窗，想从外面打开是不行的，而只会掉下来发出很大声响。至于武器，我每晚都放在身边。
可这一切警惕我都根本用不着，谁也没有过像星期五这么满怀**诚和爱意的仆人。他从不生气发怒，也没有心计，完全听从我指挥。他的所有感情都受制于我，像孩子对待父亲的感情。我敢说无论任何时候他都会为了救我而牺牲自己，许多事实无可置疑地证明了这一点，我不久便深信用不着因为他而时时注意安全。
我因此常常吃惊地注意到，尽管上帝乐意在他神圣的安排中，在他对自己亲手创造的万物的**治中，让他众多生灵无法充分利用自己的本领和才能，但仍然赐予了他们同样的能力，同样的理智，同样的感情，同样的仁慈和感恩之心，对错误同样的愤怒和憎恨，同样的感激与忠诚，以及他赐予我们的所有行**与受**的能力。假如上帝乐意给他们机会对上述一切尽情施展，他们会做得敏捷机灵的，甚至**我们还敏捷机灵。这使我有时忧郁不堪，几次想到我们对那一切恩赐利用得多么不好，尽管受着“神灵”这盏伟大明灯以及“神语”的指引。为什么上帝会乐意不把拯救灵魂的认知赐给数百万的生灵？根据我对自己这个可怜野人的判断，他们对那种认知会远**我们运用得好。
因此我有时甚至侵犯起神权来，指责他那么专断地安排人间事物，竟然把神灵只显露给部份人，却要求所有人尽同样义务，这是不公正的。但我立即打住，不再那样想下去，而是作出如下结论。首先，我们不知道这些野人应该受到什么神灵与法律的审判。而上帝理所当然地无限神圣公正，所以假如他们受到上帝的审判，得不到他的保佑，也只因为他们触犯了神灵。照《圣经》的说法，神灵就是他们的法则，他们的良心也承认这些法则是公正的，尽管我们看不到其根据何在。其次，由于我们都是伟大的陶工[ 陶工，此处指上帝。
]手中的陶土，谁也无法问他：“你为什么把我做成这样？”
不过还是回到我的新伙伴上来吧。我非常高兴身边有了他，教他一切适合的东西，使他变得灵便有用，能帮上忙，尤其是教他说话，让他明白我说的意思。他**是世上最聪明的学生，特别显得十分可爱，一直很用功，当他明白我或让我明白他的意思时，他开心极了，我同他说话**感到愉快。这时我生活得相当安心，想到假如不是因为有再遇上野人的危险，即使我永远住在岛上也不在乎。
回到城堡两、三天后，我想为了消除星期五可怕的饮食习惯以及食人生番的那种食欲，我应让他尝尝别的肉，于是一天早上我把他带到林中。我本来想在自己养的羊群中杀一只小羊带回去做来吃，可路上看见一只母山羊躺在树荫里，两只小山羊蹲在旁边。我抓住星期五对他说：“停下，站住别动。”一面打着手势。随即我举枪打死一只小山羊。不错，可怜的野人曾隔着一些距离看见我打死他的敌人，可不知道或无法想象是怎么回事，明显看出他受到震惊，浑身发抖，我以为他就要倒在地上。他没看我**的小羊，或没发觉已把它杀死，而是脱掉马甲看自己是否没受伤。我还很快发觉他以为我要杀死他，过来跪在我面前，抱着我双膝，说了许多我不懂的话，但不难看出他的意思是求我别杀他。
片刻后我想到一个办法，让他确信我决不会伤害他。我握住他的手，笑他，指着打死的小羊，示意他跑去拿过来，他照办了。他吃惊地看着羊是如何被打死的，这时我又装上**，不久看见一只像鹰的大野禽蹲在射程内的一棵树上。为让星期五知道一点我要做什么，我又把他叫来，指着野禽——实际上是一只鹦鹉，而我认为是一只鹰——唔，我指着鹦鹉、枪和鹦鹉下面的地，要让他看见我将把它打落，使他明白我会把那只鸟打死的。随即我开了枪，让他快看，他马上看见鹦鹉落到地上，又像被惊呆了似的站在那里，尽管我对他说了那一切。我发现他**先前更吃惊，因为他并没看见我把任何东西装入枪里，心想枪里一定装着死亡与毁灭之物，能够杀死人、兽、鸟或任何远近的东西。此事给他带来的震惊久久不能消除，我相信只要我不反对他会对我和枪顶礼膜拜的。对于枪本身，他随后几天碰都不碰它一下，而是对它说话，好像它已回答他，但他不过在自言自语——我后来明白他是在极力求枪别杀他。
他震惊片刻后，我指着他让他跑过去把我打落的鸟捡回，他照办，但过了一会儿才返回，因为鹦鹉并没完全死，拍着翅膀从落下的地方很离开了一段路。然而他找到它并捡过来。我已注意到他对枪一无所知，趁此又把枪装上**并且不让他看见，以便随时准备射击下一个出现的目标。可当时再没看见什么，于是我把小羊带回家，当晚即剥去皮尽量砍成不错的小块。我弄来一个专门炖肉的罐子，把一些羊肉放进去煮，炖出可口的肉汤。我先吃一点肉，再拿些给野人，他似乎很高兴也非常喜欢，不过他最奇怪的是看见我放上一些盐才吃。他示意我吃盐不好，放一点在嘴里后现出恶心的样子，一边吐唾沫，再用淡水漱口。另外，我把一点肉不加盐放进嘴里，装着由于没盐也像他一样快地吐起唾沫来。可是没用，他绝不喜欢在肉或汤里放盐，至少很久都不放盐，之后才要一点点。
他吃了炖肉喝过肉汤后，我决定次**烤一块羊肉给他吃。我把肉悬挂在火前烤，我曾看见许多英国人都这样，火堆两边各立一根柱，上面横放一根，肉就挂在这根柱上，不断翻动。星期五对此大加赞赏，尝到烤肉后又千方百计让我知道他多么喜欢，我对他的意思当然是理解的。最后他告诉我他再也不吃人肉了，我听着高兴不已。
第二天我让他把麦子打出来，照前面说的方式筛去麦壳，他不久便学会并做得和我一样好，尤其当他明白麦子是用来做面包的以后。因为后来我让他看我做面包并进行烘烤，没多久星期五就能完全代替我并且做得一点不差了。
现在有了两张嘴而非一张嘴吃饭，我开始考虑扩大耕地面积，**平常再多种些麦子。因此我圈出更大一块地，像先前一样筑起围篱，星期**仅干得心甘情愿，相当卖力，而且极其快乐。我告诉他筑围栏是为了有更多麦子做面包，因为现在有了他，我必须让两人都有吃的。他显得对此十分理解，让我知道他觉得为了他我又付出太多的劳动，所以他会更加努力干活，只要我告诉他做什么。
这是我在荒岛上度过的最愉快的一年。星期五已能很好地交谈，凡是我叫到的每样东西的名字，我让他去的每个地方的名字，他都明白，并且经常同我说话。总之，我又能用上舌头了，而以前用的机会确实极少，就是说用它说话的时候极少。除享受到同他说话的乐趣，我另外对他本人还有一种特别的满意，即我觉得他对我一天**一天**诚，我**的开始喜欢这个可爱的人。就他而言，我相信他对我的喜爱胜过了一切。
有一次我想试一下看他是否还想回到本土去。他的英语已学得很好，几乎能回答我提的任何问题，我问他的部落是否从没打过胜仗。他对此笑了笑，说：“打过，打过，我们总是胜仗打。”他的意思是总是打胜仗。接着我们开始了下面的对话：“你们总是胜仗打，”我说，“那为啥你们成了俘虏呢，星期五？”
星期五：虽然那样，我的部落打赢了不少。
主人：怎么打赢？如果你的部落打赢他们，你怎么被抓住？
星期五：在我那里他们的人**我们的多，他们抓到一个、两个、三个和我。我们部落那边的人打赢他们，我没在那边。那边我的部落抓到一个、两个，好多好多。[ 星期五说的英语不规范，译文尽量予以体现。]
主人：可为啥你们的人不把你们从敌人手里救回去？
星期五：他们把一个、两个、三个和我用**木舟弄走，我的部落那时没有**木舟。
主人：瞧，星期五，你的部落如何处置抓到的敌人？也把他们弄走，像这些人一样吃掉吗？
星期五：对，我的部落也吃人，全部吃掉。
主人：他们把敌人带到哪里？
星期五：带到另一个他们觉得好的地方。
主人：他们也来这里吗？
星期五：来，来，他们来这里，也去别处。
主人：你同他们来过这里没有？
星期五：来过，我来过这里。（他指着岛子的西北边，那儿似乎是他们的地盘。）
这样我便知道，我的星期五以前也曾同别的野人来过岛子较远一边，目的也是为了吃人肉，正如别的野人把他带到这儿来吃掉一样。一些时间后，我鼓起勇气把他带到岛子那一面，也就是先前提到的那里，他立即认出这个地方，对我说他曾来过，那次他们吃了二十个男人，两个女人，一个小孩。他无法用英语表达二十，就把许多小石头放成一排，对我数着它们。
我之所以讲这一段，是为了引出后面的情况。我同他谈过话后，接着问他我们的岛子离那面的海岸多远，划**木舟去是否不会经常翻沉。他说不会有危险，从没翻沉过一只**木舟，只是船划出海后会遇上急流和风，急流总是早上向一边，晚上向另一边。
我明白那不过就是流出流进的潮水，但后来进一步知道它由奥罗纳科大河的逆流引起，而我们的岛子就在此河的河口或**处。我所发现的位于西边和西北边的**即特立尼达大岛，在奥罗纳科河口北端。我就那个地方、那里的人、大海、海岸以及附近的民族等，向星期五提出大量问题，他极其坦率地把知道的全部告诉我。我问属于他们那类人的几个部落叫什么名字，但他只能说出Cari**s[ Cari**s与Cari****ees均指加勒**人。
],我不难明白是指Cari****ees，地图上标明在美洲一带，从奥多纳科河口到几内亚，再到圣玛撒。他说在月亮那边很远的地方，即在月亮落下去的那边——一定是在他们本土的西边——住着像我一样的白胡子人。他指着前面提到过的我的连鬓大胡。他还说他们杀死了无无数数的人（他就是这么说的），我由此知道他指的西班牙人，他们的残酷行为在整个美洲国家都很出名，从父亲到儿子无不知晓。
我问他是否能告诉我怎样离开这个岛去白人那里，他说“是，是，可以坐两只**木舟去”。我不明白他的意思，也无法让他描述一下“两只**木舟”指什么，最后费了很大力才懂得他是指一只大船，像两只**木舟那么大。
星期五的这番话使我十分惬意，从此我便希望有一天找到机会离开此岛，而这个可怜的野人将成为我的助手。
