46湖水

大宅前有一片清澈的湖水，

它宽广、透明又很深，

一条河流给它以清新的水源，

它温和地让水进入更平静的地段：

野禽偎依在灌木丛和莎**里，

它们于水中的床上孵**：

树林倾斜着向湖岸延伸，

其绿色的容貌始终对着流水一面。

昔**僧侣们曾将一条小河拦住，形成一片片美丽的水域，上面的诗便是拜伦对其中一片湖水的描写。他白天经常来此游泳并驾驶帆船，享受自己特别喜欢的休闲活动。那个“可恶的老勋爵”在他企图对乡村景色进行毁坏时，将湖边曾有的树林全部砍伐。拜伦长大**后努力得到恢复，他所种植的美丽年轻的树林如今很快在水边长起来，覆盖于寺院对面的山腰之上。怀尔德曼上校给这片茂盛的角落取了一个恰当的名字——“诗人角”。

凡是与寺院内外有关的传说和言论这湖水都有所继承。它是一片小小的“地中海”，“可恶的老勋爵”常在湖中满足自己与海有关的趣味和滑稽念头。他在岸边建起模仿的城堡和要塞，在水上组成起模仿的舰队，常常开展模拟海战。他那些残存的防御小工事仍然引来游人们好奇的询问。他有过种种异常举动，其中之一便是用车子将一只大船从海岸运来放到湖中。乡下人看见船这样行进在旱地上，不无惊讶。他们想起了那位平民百姓有名的预言者希普顿大妈[ 希普顿大妈（1488－1561），英国传说中的人物，以**于预言闻名。]说的话，即任何时候只要载着帚石楠的船经过舍伍德森林，纽斯特德就会从拜伦家族中失去。憎恨老勋爵的乡下人迫切想证实这个预言。帚石楠在诺丁汉的方言中就是欧古楠。在命中注定的船经过时人们给它装满了那种植物，因此它满载着石楠到达纽斯特德。不过关于这片湖水，最重要的故事讲述的是据说埋**在它底部的宝物，它们或许产生于某件**正发生过的事。有一次曾从湖的深处捞起一只用黄铜铸造的大鹰，它两翅展开，站在用同样金属铸造的基座或架子上。它无疑曾在寺院小教堂里被用作讲台或读经台，以便放上一本对开本的《圣经》或祈祷书。

这件神圣的遗物被送到一个铜匠那里清洁，这当中他发现基座是空的，由几块部件构成。他将这些部件上的螺丝拧开，取出一些与寺院有关的羊皮纸契约和契据，上面有爱德华三世[ 爱德华三世（1312－1377），英格兰国王，1327年到1377年在位。]和亨利八世[ 亨利八世（1491－1547），英格兰国王，1509年到1547年在位。]的封印；僧侣们就这样将其密封并最终沉入湖里，以便将来某一天证实他们对于这片领域拥有的权利。

在这样发现的羊皮卷中，有一卷不太雅观地显露出寺院的僧侣所过的某种生活。他们得到允许在某几个月里可以放纵一下，无论犯下什么罪过事先都保证要给予充分宽恕；其**别提到几件最为恶劣和**荡的事，提到他们在**上容易出现的软弱。在仔细查看舍伍德森林地区有关僧侣生活的这些证据后，我们对于罗宾汉及其“不法之徒”的那种正义的愤怒，对于寺院里那些圆滑的好色者们，就不再感到惊讶意外了：

对于耕地的农夫，

我从不把他们伤到，

在林里跟随鹰、狗的猎人，

我也从不动刀。

我怨恨的主要是僧侣，

这些**子他们称王称霸；

我主要**的

还是胆大妄为的僧侣呀。

——罗宾汉古谣

这只黄铜鹰已被转交到索撒尔教区与牧师会主持的教堂，那里离纽斯特德约20英里；如今在高坛[ 高坛，教堂圣坛旁供祭司及唱诗班用。]中央也许仍可见到它，它上面仿佛很久前就放置了一部厚重的《圣经》。至于它里面的文件，怀尔德曼上校小心翼翼将它们与他的其余契约等珍**起来，放在一口用非常不错的专利锁锁好的铁箱里，使得它们与某种魔法几乎没有两样。

正如我已暗示的，这只黄铜遗物捞起来之后，僧侣们遗弃寺院时抛在湖底的财宝之事便引起了种种传说。大家最喜欢的故事是，那儿有一口装满金子、宝石、圣杯和十字架的大铁箱。而且，在湖水异常浅的时候还有人见过它。它的每端都有一些大铁环，但所有要把它搬走的企图都徒劳无益。要么是它里面的金子太沉重了，要么更有可能的是，它由一种通常在隐**的珍宝上面所施过的魔法保护着。因此它至今留在湖底。人们希望，有一天眼前这位可敬的业主会发现它。