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吾闻：有东西二村，相邻界于篁窬。某**，文究刘士诚过东村，见童其两三人戏于坯旁，乃上前问曰：“子等何所趣？”有男儿曰：“随兴伴耍。”士诚又问：“吾过西村时，见童儿皆礼学四书，纵玩闹，亦以当世之大政而为**。**尔等反如此轻慢于时**？”男儿曰：“无他，因自得也。”士诚慨然以叹。
有老者路遇，曰：“先生何故此叹？”士诚曰：“吾过西村，见童儿礼学四书，以为治兴之隅。然观其民风，虽知礼而形色木讷，谈吐无恢宏之气，盖以运命而迫为礼也。吾今至此东村，见童儿任兴而戏，纵禀赋无馀，亦具新格大施之义。观民风，皆知礼而形色谈吐尊信。故有，‘家道成败，自在儿戏之间’之叹。”
是此，吾大信士诚先生之语。
【注解：我听说：有东西两个村子，**着竹子的**分界。某**，学究刘士诚路过东村，看见有两三个小孩在墙边玩闹，就上前问道：“你们玩的什么呀这么有趣？”有一个男孩说：“随兴趣玩耍而已。”士诚又问：“我路过西边的村子，看见那里的与你们同样年龄的小孩都在读圣贤书学习礼仪，纵然玩耍，也是聚在一块谈论当世**。为何你们如此浪费时间呢？”男孩说：“没什么，只是因为这样舒服而已。”士诚于是感慨**叹。
有个老人路过看见了，问他：“先生为什么这样叹气？”士诚说：“我路过西边的村子，看见那里的小孩都在读圣贤书学习礼仪，本以为是个治理很好的村落。但是观那里的**的情形，虽然知道礼仪但是面目冷淡，谈吐也不是很大气磅礴，所以我想大概那里是因为怕命运不济而**学习的礼仪吧。我现在路过东村，看见孩子随着兴趣玩耍不被拘束，纵然他们禀赋不好，也具备创新的胆魄。再看民情，也都是知礼且语言性情很有自尊的。所以才有了‘一个大家庭的兴衰，其实都在小孩的玩闹中体现’的感叹。”
讲到这里，我很信服士诚先生的这句话。】
