二十一、孙悟空为什么姓孙

二十一、孙悟空为什么姓孙

云台观不接待**男信女的供奉，理所当然也常年见不到一个外人，忽然发现有几个人光临道观，大家都觉得稀奇，也感到意外。他们见吴承恩是官员装束，后面还跟着两个军卒，便急忙通知了观主。

观主出迎：“不知大人光临鄙观，有失远迎。”

吴承恩还礼：“过路之人，仰慕贵观大名，特来拜访。叨扰之处，还请观主恕罪。”

双方客套已毕，观主将吴承恩等人引入观内安坐。说了一些闲话，吴承恩问：“敢问观主，贵观也有好几位道长，为何不见下山之路？”

观主道：“既有观，便有路。只是三十年以来，本观蒙朝廷大恩，不用出外结缘，也不受**男信女的香火，蔬菜自种自给，每月只需一二人下山，到官府领供米供油便可，久而久之，路便荒了。”

吴承恩：“我在京城时，偶尔曾听说陶仲文是由钟祥人士介绍去宫的，莫不是跟贵观有关？”

观主：“正是先师祖聊云向先帝举荐的。”

陶仲文，嘉靖王朝不可或缺的人物，嘉靖皇帝好道痴迷，陶仲文脱不了干系。嘉靖皇帝一生行**，甚至敢冒天下之大不韪，站在劳苦大众的立场上推行“一条鞭法”，跟天下的皇亲国戚、官僚地主阶级作斗争，陶仲文也一定起了不小的作用。

邵元节 (1459—1539年)，字仲康，号雪崖，江西贵溪人。幼年父母双亡，迫于生计，不得已才到**山上清宫达观院出家为道士。先后拜范文泰、李伯芳、黄太初为师，不仅学了一身武功，还精通术数，对周易八卦颇为精到。嘉靖三年(1524)云游到钟祥云台观，被观主聊云赏识，举荐进宫，以“立教主静”之说得到嘉靖皇帝的赞赏。

嘉靖四年(1525)令拜雨雪，有验。

嘉靖五年(1526)命为致一**人，**辖京师朝天、显灵、灵济三宫，总领道教，赐给紫衣玉带及金、玉、银、象牙印章各一枚。从此，长居京师，经常奉诏祷祈雨雪，累获加封受赏。嘉靖九年(1530)班二品，赠其父太常丞，母安人。

十一年(1532)敕建**人府于城西，每年给禄米百石，拨校尉四十人供洒扫，赐庄田三十顷，**免其租。以孙邵启南为太常丞，曾孙邵时雍为太常博士。邵元节奏乞将永恩寺等入宫，改为道宫。准其奏，翻新后，赐额曰元福宫。又遣中使于江西贵溪建道院，赐名仙源宫。

嘉靖十三年(1534)邵元节从**山还朝，船行至潞河，命中宫迎入，赐新蟒服及“阐教护国”玉印。

嘉靖十五年(1536)，加号为“靖微妙济守静修**凝元衍范志默秉诚致一**人”，赐玉带冠服，又以其祷祀皇太子生有功。拜为礼部尚书，赐一品文官服，其孙启南官至太常少卿，徒陈**道亦封清微阐教崇**卫道高士。（邵元节被嘉靖皇帝拜为礼部尚书，这是一个虚衔，或说是按礼部尚书的待遇在拿俸银。很多人凭着这一点说嘉靖年间道士参与朝政，这是一种误会。另外，礼部尚书是正二品，一品是首辅，仅凭这一点，就能判断邵元节对嘉靖王朝的贡献。）

从许多史料上看，陶仲文若是生在乱世，其能力决不在诸葛亮、徐茂公、刘伯温这些军事家之下。**如他数次求雨成功，**诸葛亮借东风毫不逊色。奈何他生在盛世，又生在嘉靖王朝，嘉靖皇帝成了“昏君”“暴君”，他焉能不成为被人们唾骂的对象呀！随着人们对一个时代的重新认识，对一些历史人物的重新定位，邵元节该怎样定论，必将会争议四起。

嘉靖皇帝虽然好道，晚年却栽了一个跟头：

嘉靖三十三年秋，裕王朱载垕的母亲杜康妃病逝。以徐阶为首的那些大臣们便决定从中取事，准备用太子的母亲的礼节来**办杜康妃的丧事。这样的话，嘉靖皇帝就是暂时不册立裕王为太子，也从事实上默认了裕王太子的地位。但受到了嘉靖皇帝的严厉申斥，结果丧事一切从简办了，这无疑是在向世人宣布：裕王不会被立为太子。

徐阶等人傻了。如果景王成了太子，不等景王登基来杀他们，嘉靖皇帝为了扫清景王以后执政的障碍，很快就会来要他们这些人的命。当务之急是趁着嘉靖皇帝还没有册立景王为太子，赶紧挽救败局。而挽救败局的第一步就是迅速除去严嵩，严嵩不除，他们什么事也干不成。

怎样才能除去严嵩呢？“保裕派”的人聚在一起商讨对策，有人说：“皇上好道，要是能拉陶仲文为我所用就好了。”

高拱摇了摇头：“这不可能。陶仲文在皇上面前得宠，非你我之辈能**，他岂会为我所用。此路不通，还是另想它策吧。”

徐阶灵机一动：“陶仲文虽不会为我所用，但天下之大，必有能为我所用的道士。”

高拱问：“徐大人什么意思？”

徐阶意味深长地看着高拱：“有些人，我们说他是人他就是人，我们说他是鬼他就是鬼！”

高拱先是不明白徐阶的意思，旋即就心领神会地点了点头：“还是徐大人**远瞩。皇上深居内宫，哪些人是鬼哪些人是人，还不是我们一句话。”

明朝道教盛行，道人也就成了最抢眼的特殊公民。“神仙”“半仙”遍地开花，京城更是他们寻求飞黄腾达的淘金地。在大街上摆摊算命的道士蓝道行，在徐阶之辈的威逼利诱下，以“**仙”被推荐进皇宫，潜伏到嘉靖皇帝身边，执行“倒严”任务，为裕王扫除夺取皇位的障碍。

有一次，嘉靖皇帝让蓝道行扶**，蓝道行竟然用戏法在沙盘上显示出了“分宜父子，**险弄权”的字样。嘉靖皇帝见了，大为疑惑。蓝道行便解释说：“严嵩乃江西分宜县人，分宜父子是指严氏父子。”

嘉靖皇帝不相信，因为蓝道行是道士，他便戏问：“如果严氏父子是**人，上天何不诛杀二人？”

蓝道行意味深长地回答：“留待皇帝**！”

嘉靖皇帝对严嵩的忠诚从来没有怀疑过，听了蓝道行的话，他感觉有些不对头，怀疑蓝道行受什么人指使要陷害严嵩，便警惕地问：“留待皇帝**是什么意思？”

蓝道行感到嘉靖皇帝的目光中透露出了一种杀气，惊的一缩脖子，急忙转换口气说：“留待皇帝**，就是让皇帝自己处理，老天爷不干涉。”

嘉靖皇帝点了点头：“哦，原来是这样。他本来就是朕的股肱之臣么，当然要由朕来处理了。”

徐阶在宫里有自己的耳目，严氏父子在宫里就更有自己的耳目了。仅仅一个多月，严嵩的儿子严世蕃就得知了蓝道行的诡计，并向嘉靖皇帝揭露了他。

原来，嘉靖皇帝找蓝道行扶**的过程是这样的，他把自己要问的事情写到纸上，然后让**拿着纸去找蓝道行扶**。显示的**语与纸上的问题相符，就说明他**是“**仙”，反之就是骗子。徐阶收买了环节中的**，把纸条上的问题都打开让蓝道行看了，蓝道行显示的**语还能与纸条上的问题不符呀！

嘉靖皇帝听了严世蕃的告发，当面试探蓝道行，一戮就破，不由得龙颜大怒。他一面下旨将蓝道行下狱问罪，一面追查蓝道行的幕后主使。可怜蓝道行从接触徐阶的那一刻起就走上了不归路。倒严成功，徐阶必杀他灭口。倒严失败，他不招是死，招了更倒霉。因为徐阶的背后是裕王，嘉靖皇帝总不会把自己的儿子也杀了吧！他若招，其结果必然是给他戴一顶诬陷皇子的帽子，弄不好还会累及家人。所以，蓝道行硬撑着不招，最后死在了狱中。

嘉靖皇帝怎么也没想到蓝道行会是一个**细，在他的心里，道士应该是心地纯洁，修行行**，专心探索自然奥秘有德行有素质的人，岂料道士中也有会有败类！从此以后，他再也不接触道士了。

《西游记》第一回：【……教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是子系……我门派中有十二个字分派起名，到你乃第十辈小徒也……与你取个法名叫‘孙悟空’，好么？猴王喜道：“好！好！好！自今就叫孙悟空也！】

“狲字去了兽旁，乃是子系”。嘉靖皇帝的父亲朱祐杬非皇后所生，属庶出，非嫡系，嘉靖皇帝理所当然就是子系了。也可理解为嘉靖皇帝不是正德皇帝的儿子，甚至还仅仅是个堂弟。不是子系是什么！

“我门派中有十二个字分派起名”。朱元璋有二十四个儿子，他给每个儿子都立了十二个字辈，以防后代子孙乱了辈分。

“到你乃第十辈小徒也”。嘉靖皇帝是明代第十一任皇帝，第一任皇帝是太祖朱元璋，在朱元璋面前，嘉靖皇帝当然是“第十辈小徒”了。

吴老先生为了影射好嘉靖皇帝，**是心机用尽了。