十九、孙悟空为什么好道

十九、孙悟空为什么好道

一**回城，夕阳斜照，将一座色泽鲜艳的道观照耀的非常抢眼。吴承恩信口问：“这座道观是新建的吗？”

尤广义回答：“不是，这是一个享受官俸的道观，官府每年都要给资让其刷新，保持鲜艳。”

吴承恩不相信：“还有这样的事情！”

尤广义道：“此观叫玄妙观，因为它跟先帝（嘉靖皇帝）有些缘分，故而有此殊荣。”接着，尤广义就向吴承恩讲述了这个缘故。

兴王朱祐杬（嘉靖皇帝的父亲）生前因为玄妙观观主陈纯一棋艺高超，便与他结成了棋友。正德二年八月初十（1506年9月16）那天，两人又在一起对弈，兴王爷看看胜券在握，不提防被陈纯一一招击败。陈纯一得意地说：“怎么样王爷，我这就叫一招得天下，你服输吧。”

过去的帝王们，把天下看成是自己的私人财产，说话极避忌讳。兴王爷是皇室宗亲，陈纯一要“一招得天下”，让他服输，这还了得！所以，兴王爷勃然大怒，掀了棋盘，怒喝道：“大胆陈纯一，你竟敢犯上作乱！”随即拂袖而去，扬言要烧了玄妙观。

兴王爷怒气冲冲地回到王府，忽然看见陈纯一超过自己，急匆匆地向自己的内室奔去，并扑向睡在床上的王妃。兴王爷急怒攻心，拔剑正要向陈纯一刺去，忽然眼睛一黑，宝剑倏然脱手，人便栽倒在地什么也不知道了。及至醒来，有人向他报喜，说王妃生了儿子（嘉靖皇帝）。随后又有人向他报告，说玄妙观观主陈纯一羽化了。明朝盛行道教，皇宫内经常有道士设坛讲道。受父亲宪宗朱见深和兄长孝宗朱祐樘的影响，兴王爷也笃信道教，相信生死轮回之说。这时他在心里暗想，陈纯一羽化了，自己的妻子就生了个儿子，而且自己亲眼看见陈纯一扑向了自己的妻子，便怀疑自己的儿子就是陈纯一超生转世。他把自己的疑惑向妻子蒋王妃一说，蒋王妃也深信不疑。于是，兴王爷便厚葬陈纯一，翻修了玄妙观。

正德十四年（1519年）七月，宁王朱宸濠在经过了十二年的充分准备后，起兵十万，由江西南昌出发，直取大明第一府——应天府（江苏南京），欲在那里称帝后推翻朱厚照。天下大乱之势已成，早有准备的兴王就想趁乱起兵，争夺天下，没想到在点将台上无缘无故的**倒地，晚上，聊崛山云台观的一个道士对他说：我的师兄陈纯一原本是天上的青龙星。因为犯了色戒，被罚到人间修行。王爷是天上的**星转世。我师兄因在人间的修行已满，王爷便与他**相斗，他羽化超生成了王爷的儿子。现在大明江山危如累**，一年内必然发生惊天动地的事情。如今您的儿子龙气已经形成，你们又**相斗，才有今**之事。

兴王一听，原来自己的儿子将要成为皇帝，自己若发兵，肯定会让天下大乱，**相斗，他不让天下大乱也就可以理解了。兴王知道了这其中的玄机，心甘情愿地让着儿子，拒绝服药治疗，三**后含笑而亡。

这两件事情绝不是后人为了讲一个传奇故事而编造的，而是嘉靖皇帝当年自己从母亲口中得知的。仅仅一年，他一个藩王的儿子**的当上了皇帝，要他不信道可就难了。他一生好道，甚至相信“大龙”（嘉靖皇帝）“小龙”（嘉靖皇帝的儿子们）不能见面的道家**语，让他一生除了老二（庄敬太子）以外，一个也没有见过面。

嘉靖皇帝因为相信自己是天上的青龙转世，而且跟道教很有缘，便对跟自己有关联的玄妙观和云台观进行了特殊照顾，不但对里面的道士发给俸禄，道观官府每年给资翻新，还找了一位替身，在云台观代替自己修行。

《西游记》第一回【一**，与群猴喜宴，忽然堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等****在仙山福地，古洞神州，无人拘束，自由自在，乃无量之福，为何忧虑？”猴王道：“今**虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有**老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？”众猴闻言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑】这里是影射嘉靖皇帝从小信道，希望长生不老的思想。事实上，嘉靖皇帝大半生都在炼丹。

实事求是地说，炼丹不仅仅是嘉靖皇帝在干，秦皇汉武无不大行其事，国外更不乏其人。何以嘉靖皇帝炼丹就成了后人的众矢之的？盖因他是“昏君”也。

道教不反科学，她与中华民族的本土文化紧紧相连，深深扎根在神州大地上，一直得以盛行。道教认为天地万物都由“道”而生，即所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，或曰“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”万事万物都有道（规律），这就是人们所说的道理。**人生都应法“道”而行，最后回归自然。伏羲创造了八卦，周文王发展成六十四卦，孔子为易经作《易传》。《易经》这部能够解开宇宙人生密码的宝典，因为被少数人秘传并渐渐将人们关在了神秘的大门之外。物极必反，人们才反过来说它是“迷信”，并将它批倒批臭了。

道教并不是**，它主张的“天人合一”的宇宙观正被全球科学界所受。接两千多年前，当西方还是一片混沌时，中国人却知道了哪一天月亮圆，哪一年圆十二次，哪一年圆十三次，并把月亮圆的这一天定为每月的十五。道教倡导的“修道、修**、修为、修养、养生、卫生、长生术”等，并不是绝对腐朽的东西。**如道家的养生术被世人演变成了“长生不老”加以讽刺，后人在嘲笑过后又用“保健”来加以圆说，并推销出千奇百怪的“长寿（生）药”“美容药”等，难道换种说法就改变了事情的本质！所以，对世界的客观态度是要一分为二的去看待，一竿子打死某一事物，这是一种无知的表现。

《周易》是一种术数，既是术数，就表明有一定的规律可以遵循。新时代的科学家、哲学家都在辩证地研究和汲取道教的东西，这很可能给道教在全球性发展带来新的契机。

回到本文，嘉靖皇帝也还是挺可爱的。