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冬天象冰窖，夏天是蒸笼，无自来水，无卫浴设施，苍老陈旧的鼓皮房啊，人们或许会向它投以同情、悯怜的目光，其实，同情、悯怜大可不必，在三皇街，鼓皮房的主人们的幸福指数并象别人想象的那么低。
1966年4月，街上有位在厂里搞宣传的，姓朱，按辈分我应该叫一声叔叔，他写了一篇报道《苦三皇变成了“幸福村”》，发表在“武汉晚报”上。文章写了三皇街新旧**两重天，**是何等痛苦，**又是怎样幸福。这篇报道轰动了整条街，看见自己祖居的小街能够上报纸，人们很是兴奋，一街人争相传看，街道组还专门组织居民们学习。人们读着、议着，脸上都洋溢着幸福的笑容。
三皇街的人不能左右气候，也不能左右环境，但是可以左右自己的心情，大多数人对于这样的生活状况，并无过多的怨言，相反，在他们**常的言谈中，经常表露出来的却是满足、幸福，甚至还有点自豪感。
景由心生，所谓幸福，其实就是一种感觉。直到上世纪八十年代初，三皇街的很多人还没有坐过小汽车，但他们并不羡慕那些能够坐小汽车的人；三皇街的人多少也知道外面的世界是何等精彩，但从不因自己的不精彩而垂头丧气，而影响心情。鼓皮房里的人自有自己的价值，自有自己的世界。
幸福与否，参照物很重要,“人**人，气死人”，这要看和谁**，怎么**，三皇街的人会**，总是拿自己和农村的亲戚**。三皇街的人老家多半在武汉周边农村，家家都有些乡里亲戚，没有近亲也有远亲。农村年产承包责任制实施以前，吃大锅饭，农村的**子很苦，街上经常有老家的亲戚来汉口玩。多数三皇街的人并不嫌弃自己的老家的亲戚（至少在表面上），还以好吃、好喝、好玩来款待他们。看长江大桥，逛民众乐园，吃回“蔡林记”，尝点“老通城”，临走，还送几盒青山的麻烘糕或者一筒“汪玉霞”的喜饼，弄得老家人感激不尽，回去以后在家乡要传扬好长时间，鼓皮房里人也觉得活得十分光彩。
有段时间，汉口解放电影院经常放映一部立体宽银幕电影《魔术师的奇遇》，进去以后，戴副墨眼镜，眼前就会出现神奇无**的立体影像，简直好看极了。只是票价太贵，五毛钱一张。有个街坊自己舍不得看，而请老家来的亲戚看，结果，亲戚看得目瞪口呆，连连感慨这汉口人也太幸福了，不用面朝黄土背朝天，也不用“双抢”，不用天天出工出苕力，吃的好，玩的好，简直生活在天堂。此话一传开，三皇街的人的幸福指数又蹭蹭直往上升。
“道不拾遗、夜不闭户”曾是人们梦寐以求的理想**，道不拾遗不敢说，夜不闭户，至少在上世纪六、七十年代的三皇街是实现过了的。
夏天，人们摆竹床睡在门口，为了通风透气，从来是不关门的，一觉睡到大天光。鼓皮房不象现在的砖混结构那样扎实，它不经“戳”，随便就可以掏个大洞，在这样的状况下，家家户户不关门而敢放心大胆地睡觉，我们只能慨叹当年**治安实在是不一样。
在我的印象中，街上只失过一次窃，那还是发生在六十年代困难时期。街上有个伯伯喜欢钓鱼，那天骑着自行车跑到武昌豹子澥去了，路太远，回来晚了。家里人搅了一大锅白菜羹，还放了点虾皮，热在锅里，拿个“**把椅”把大门虚掩着，然后上楼睡觉了。那个伯伯回来，锅里空空的，正在责怪家里人怎么连饭都不留，这才发现来了小偷，慌忙查看，结果除了那锅白菜羹不见了以外，**什么都在。难能可贵的是，小偷吃完以后，还把锅碗洗得干干净净的，弄得那家人又好气，又好笑。此事在街上还传笑了好长时间。
或许有人说，那时候人太穷了，无东西可偷，滋养不了小偷，此话也未必。穷是穷了点，也不能说无物可盗，一把火钳，一个脸盆，一床被窝，那时也是一份家当啦。
这种狭窄的木楼梯，踩了几代人。
当年，民风淳朴，人们价值追求不一样，不象现在，为了物质利益，有些人什么都敢做，什么都做得出来。
**破四旧，说是三皇街街名太封建，要改，上头征求意见，居民们讨论说，那就改为“幸福村”吧。报上去后，没有批，说是武汉市已经有个地方叫“幸福村”了，为此，街坊们还遗憾了好久。
