下载客户端
袁涣，正人君子，一生正气，是传**儒家文化的信奉者、践行者。字曜卿，陈郡扶乐人。
**，袁滂，官至司徒。老好人一个，在朝为官，不对权贵阿谀奉承、屈膝折腰，也不对下级官僚横眉竖眼、指手画脚，不爱不憎，中立朝廷，纯素寡欲、不言人短，身处**经济中心的朝堂之上，居然有悠然见南山之姿态，服了。有个不恰当的**喻，就如《红楼梦》中的李纨，身处大观园声色名利场中，年纪轻轻守寡，居然只知孝顺公婆、教育幼子，能心如死灰，服了。
袁涣这人，受他爹影响非常大，清净守礼，朝廷**混乱，为官当宰的，都想趁机捞一把，上上下下卖官鬻爵、贿赂成风，贪的不亦乐乎，盆满钵满的，袁涣却两袖清风，粗茶淡饭，做不食人间烟火状。
刘备当上豫州牧后，觉得袁涣是个人才，把他举茂才。后来天下大乱，袁涣在江淮间避难，又被袁术看上了。袁术有很多歪点子，最大的一个就是想当皇帝，征求袁涣的意见。袁涣思想传**本分，忠于汉朝小皇帝，当然不可能同意袁术的想法，于是他引经据典、正义凛然的驳斥袁术的想法，驳得袁术哑口无言，还不能对袁涣动粗，只好敬而远之。
阜陵，地名，袁术和吕布在这里VS，袁涣趁机到了吕布那里，被吕布拘留，不让他走了，吕布向来喜欢干这事。吕布和刘备，开始称兄道弟，后来，吕布夺了刘备的徐州，刘备屯军在小沛，开始俩人关系不错，吕布还辕门射戟救了刘备一把，后来俩人关系闹僵了，吕布跟袁涣说：“你以前是刘备手下，我让你写一封信给刘备，**刘备”。袁涣不写。
吕布说：“写不写？”
袁涣说：“不写。”
“你到底写不写？”
“就是不写。”
“给我写！”
“不写！”
吕布大怒：“来人！”
上来好几个五大三粗的军人，带刀带枪的，哄然答应道：“在！”
吕布对袁涣说：“写，生；不写，死！”
袁涣可不是厦大毕业的。不动声色，看都不看那些武士一眼，笑笑说：“我只听说有德行的人才可以侮辱人，没听说骂也可以侮辱人。如果刘备是正人君子，你写信骂他，他只会对你的行为感到不耻，如果他刘备是个小人，那他就会回信大骂你、侮辱你，那么最终还是你被侮辱了，而不是刘备被骂被侮辱。况且，我以前跟随刘备，就跟现在跟随你一样的，如果我哪天又跟随另外一个人，然后写信骂你，可以吗？你爽吗？”
吕布的脸都红到脖子根了，惭愧的恨不能找条地缝钻进去，骂刘备的信没写成，自己反倒被羞辱了一番，自取其辱，难怪刘备看不上吕布为人，言行总不走君子路线。
曹**攻击吕布，吕布身死，袁涣投降了曹**。同时投降的还有很多人，**如张辽，**如陈群父子。
陈群父子见到曹**，磕头求饶，然后曹**饶了他们，他们于是才得以投降。要知道，兵败，按军法，就得杀头，要磕头，要装孙子，才可能被曹**接受投降，免除一死。而袁涣则不然，作了个揖，结束，你曹**接受投降也好，不接受投降也罢，就这么着吧。
曹**一看袁涣这人，浑身正气，不卑不亢，立马肃然起敬，只好被动接受投降。
吕布败了，身死，吕布的一切也都归了曹**。曹**一高兴，跟他手下的官员说：“你们都辛苦了，每人赏给一辆大车。”官员们都面面相觑，心里想：“我们辛苦了这么久，一辆大车，能值几个钱？谁稀罕！”曹**接着说：“允许每人用自己的大车装运吕布的财物，爱怎么装怎么装，随心所欲，装满为止。”
“欧耶！”曹**手下官员们特高兴，一哄而散，都去装吕布的金银财宝去了，可能也有装吕布小妾的，我估计。
大家都装得很多，车上堆的满满的，金银财宝，这也是人之常情，无可厚非，换了是我，我也得尽可能多的装满，机会难得嘛。
来看看袁涣车上装的是什么：书+大米。OVER！
这是史实，不是编故事，当时他车上装的确实是这些，当你拉着满车金银从他大车旁边过的时候，你难道不为自己的贪心而感到羞愧吗？是的，当时很多官员都感到非常羞愧，他们觉得自己的人品实在太低下了。曹**知道这事后，对袁涣刮目相看，心里暗暗佩服。
爱财，是正常行为，不爱财，是正人君子。
袁涣跟曹**建议说：“军队，就像凶器一样，不得已而用之。而且，在推行道德和仁义的时候才能拿来使用，使用过程中还必须要安抚百姓，为百姓除害。现在天下大乱，已经十几年了，百姓**夜盼望安宁，然而**不止，为什么呢？因为朝廷纲常失道、朝政混乱！我听说贤明的君主**于救世，所以，他们在乱世要推行仁义、倡导朴素。现在，世情不同、事情不同，所以，治理国家的手段也要不同。再有，关于国家制度，增删修补，也不能死板硬套古时候的法制，得依据现在的情况制定。能兼爱天下、拨乱反正，平之以武、济之以德，这才是古今帝王所作所为的不二法则。曹公你明哲超世、勤谨上进，正是古人所说的可以得民望的人，希望你不要做失民心的事。现在天下百姓都看着你、依赖你，希望你能安定天下，**你能免除祸乱和危亡。但是，现在百姓们不明大义，希望你能先教导他们。”
曹**听后大加赞赏，完全采纳袁涣的关于安定天下、抚育**、教导百姓的建议，顺便给袁涣封了个官职：沛南部都尉。
曹**逃平定天下，安抚**，必须实行屯田制。曹**颁布了屯田令，把百姓们集中起来开荒种田。这是新制度，百姓们对这种制度一时半会不能理解，大多不愿意屯田，又害怕曹**责罚，大多都逃跑了。曹**听到后非常不爽，要采取强制措施。袁涣说：“百姓们喜欢在原来土地上作业，你把他们集中在一起屯田，这是新政，他们想法一时改变不了，得慢慢来，不能强制，要顺应**，高兴屯田就留下来屯田，不高兴，爱走就走。”
曹**觉得有理，听从了袁涣“随**”的建议。
那些百姓也不傻，慢慢发现了屯田的好处，**整**兵荒马乱、逃荒的**子好得多，于是，渐渐的都高兴起来，愿意屯田了，而曹**的军粮从此充足，要知道，当时因为饥饿而军队解散、势力消亡的军阀，千千万。于是，因为这个建议，曹**给袁涣升官为“梁相”。
梁相官当得很不错，抚恤鳏寡孤**、表异孝子贞妇，深得当地民心，可是不久，因身体健康原因，辞官了，当地百姓感怀，还常常想起这个梁相。
后来，身体好了，曹**又把他征为谏议大夫、丞相军祭酒。前前后后，得到很多赏赐，袁涣没有吃喝嫖赌、奢侈挥霍，而是把它们拿来散给别人，简直“太傻了”。到他家一看，没有存款，也没有好的家具家电，小资一个，也投资理财、开办实业。
那么钱都散人了，到自己缺钱用的时候怎么办呢？找别人或借或要，因为他给别人的多，所以急用的时候找别人，别人也都愿意给他，什么借不借的，给你袁涣就是了，反正这钱财以前也是你给我的。袁涣就这么个人，清白。
曹**当上魏王建立魏国后，封袁涣为郎中令，行御史大夫事。袁涣跟曹**说：“现在天下大乱已经基本平定，长远考虑，应该推行文武并用。可以大收典籍文章、推行孔孟之道，改变民风，那么，即使吴蜀很遥远的人也会因为魏国的文德而来依附的。”曹**说：“GOOD”！
说着说着，有个传闻传到了魏国：“刘备死了。”看来名人被死亡，不光是现在如赵本山老师之流，古时候就已经盛行了啊。曹**听了很高兴，群下也很高兴，赶快跑到曹**面前献殷勤：“魏王殿下，恭喜恭喜，你的死对头大耳儿刘备终于死了，恭喜恭喜。”大家都来攻下，袁涣没有恭喜，他还有点伤心，因为刘备曾经是他以前的主公，他跟刘备混过，袁涣就这么个人，喜欢曹**，心里也惦念着刘备，这不是喜新不厌旧，这叫为人不忘本。
袁涣在曹**手下为官，为曹**做了不少事，为人清白，为官清正，可惜，好人不长寿，官当着当着，一病去了。曹**大哭，哭完之后，赐谷两千斛给袁涣家：一千斛从太仓官仓里领取，这是**的赏赐，一千斛从垣下私仓里拨支，这是代表曹**对袁涣私人交请，以示关系亲密。
关于袁涣拒绝吕布逼他写信骂刘备的事，曹**也听说了，就问袁涣弟弟袁敏：“你哥当时害怕吗？”袁敏说：“我哥当时外貌看起来和顺温柔，其实大义凛然，身处危难，一点都不害怕，即使最勇敢的人也**不过他。”袁涣就这么个人，外温柔而内能断。
袁涣有四个儿子，老大老二年纪轻轻就走了，老三也当官了，最牛的是老四袁准。袁准，字孝尼，有俊才，忠信公正、不耻下问，正常人都怕别人超过自己，他倒好，唯恐别人不超过自己。因为世事多险、****，所以，退隐不敢求进，著书十余万言，全部不用电脑，纯手工毛笔写就，利害！书的内容是论治世之道、为易、周官和诗作传，又论五经滞义、圣人之言，以传于世。
袁涣子孙世有名位，贵达魏晋，这就是清白家风的魅力所在。
下一章，进退以道张范篇，欢迎继续关注。
