本书内容较为芜杂，既有“天不老，情难绝”的暗恋，也有“相看无限情”的热恋以及由龃龉暗生到“蝉曳残声过别枝”的绝恋；既有只图一时快乐的畸情，也有饱受世俗排挤的办公室恋情与扑朔混沌的三角迷情；既有揭露伪情、拷问伪情的悲情故事，也有此情不渝、惜缘如金的人间真爱；既有令人齿寒的家庭冷暴力，也有难言之隐驱使下的红杏出墙和纯**支配下的游戏爱情。

　　情海无涯，只舀一勺，希望歌颂**的同时，挞伐假恶丑。无论悲剧抑或喜剧，只要能打动读者，则幸莫大焉。

　　　爱情，作为人生盛宴中的一道珍馐，历来为人们所津津乐道，笔者希望本书能满足不同读者的阅读诉求，——不知爱为何物者读之，可使蒙昧的心得到启迪和荡涤，因为书中不乏如何善待初恋、开启爱之门的章节；畅游爱河者读之，可获得更多如何感悟两性关系的常识性真谛，毕竟，解读爱情物语是本书的主旋律；已婚人士读之，可从中触摸到似曾相识的回忆，顿生曾经沧海之感，对于如何经营家庭婚姻也不无裨益。

　　真爱是一个沉重的命题，现实中，金庸先生所羡的“少年相知相爱相守到发白齿落”的爱情，成活率向来低得可怜，我们总能耳闻目睹不少爱到尽头劳燕分飞的情殇，每一出情殇的揭幕和落幕，都能触痛我们心灵最**的部分。

　　人的感情虽然多元，但唯有爱情才最具魅力。情到深处，掏心置腹，无不熠熠地闪耀着人性的光辉，喜获真爱者，高姿态歌之、颂之、赞美之，痛失真爱者，则跳着脚咒之、骂之、践踏之。

　　什么是爱情？英年早逝的女作家三毛打过很好的比方：“爱情是彩色气球，无论颜色如何艳丽，经不起针尖轻轻一刺。”现代爱情往往受制于外部条件（比如物质、生活品质及人际关系等），外部条件一旦发生改变，感情也横生枝节，如游丝般无所附丽，转瞬之间，或互相视若仇雠，或彼此形同陌**。

　　如今，相爱法则日益简单。不少情种不在乎是否对方具有淳朴、善良的本性或相当的智慧才情，两人从互生情愫到倾心相恋，只是暗合了异性相吸的原理；只图一时生理快感的快餐式爱情（比如**），正以星火燎原之势迅速蔓延，变得不再可鄙；拜金男女越来越多，功利**情备受追捧……

　　凡此种种，说明不少自我标榜为时髦、前卫的现代人，正试图颠覆从一而终的情感法则──率性而爱，率性而分。在他们看来，孟姜女千里寻夫只是个又无聊又无趣的传说，不值一谈；杜十**百宝箱再怎么晃晃悠悠地沉入冰冷的河底，也无法在其心底搅动半丝感动的涟漪。呜呼，人性堕落如此，夫复何言？

　　千百年来，多情的古诗人总不忘把灵感的笔触瞄准“爱情”两字，写下千古传颂的诗词，比如“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”“泪痕不学君恩断，拭却千行更万行”“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”等等。但在不少现代人看来，再婉约、再隽永的诗词，也不过是文人**客的夜半呓语，苍白而无趣。曾几何时，“天涯何处无芳草，何必单恋一枝花”“选择一棵大树，等于失去整片森林”“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”之类的“妙句”，被不少人当作金言玉语供奉起来，广泛引用于煌煌大作中或笑谈中……

　　归根到底，原本情比金坚的情侣或夫妻，动辄轻言分手或离婚的背后，彰显出现代人责任感的匮乏及道德的缺失。

　　喜看缘生，一段情如锦缎铺呈，我们只想送上祝福；忍看缘绝，一段情如轻云飘散，我们同样怅然若失。人的一生，必须拥有知已与真爱，才称得上是完美人生，爱是无价宝，情属有缘人，重情者情宠之，惜缘者缘惜之，美丽人生，从珍惜缘分开始，从珍惜眼前人开始。